本书讲述了：像艾滋病这样的疾病为何能够摧毁免疫系统?像纽约、东京这样的大城市，如何能够不间断地保障食品、医疗、服饰和数百万种居民必需品的供给?这类高度复杂系统的运作仍然是一个谜。但是通过霍兰及其同事在圣菲研究所和密歇根大学的工作，现在已经接近找到一种解答。作为遗传算法之父和复杂性新科学的先驱者之一，霍兰从一开始就处于复杂适应系统(CAS)这一新兴研究领域的中心。本书这部里程碑式著作为这一崭新领域首次提供了一种协调一致的综合，展示了霍兰的独特洞见。本书强调寻找支配CAS行为的一般原理，注重扩展众多

拉瓦锡是法国著名化学家，近代化学的奠基人之一，“燃烧的氧学说”的提出者。1743年8月26日生于巴黎，因其包税官的身份在法国大革命时的1794年5月8日于巴黎被处死。拉瓦锡与他人合作制定出化学物种命名原则，创立了化学物种分类新体系。拉瓦锡根据化学实验的经验，用清晰的语言阐明了质量守恒定律和它在化学中的运用。这些工作，特别是他所提出的新观念、新理论、新思想，为近代化学的发展奠定了重要的基础，因而后人称拉瓦锡为近代化学之父。拉瓦锡之于化学，犹如牛顿之于物理学。佟多人编著的《历史的丰碑·现代化学之父：

《历史的丰碑·科学家卷：原子理论之父·道尔顿》介绍了如果没有道尔顿将臆测的原子假说变成科学的原子论，化学将仍旧是一堆杂乱无章的观察材料和实验的配料记录。道尔顿使得化学从此成为一门科学，迈入了近代化学的新时期。因此，恩格斯称其为“近代化学之父”。《历史的丰碑·科学家卷：原子理论之父·道尔顿》收入了道尔顿苦难的童年、自学者成大材、持之以恒创奇迹、君子固穷、创造即永恒、著作垒砌成丰碑等的故事。

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《历史的丰碑·科学家卷·科学的殉道者：伽利略》内容以他做为科学的殉道者为主线，介绍了他的一生。在16—17世纪，科学还处于“宗教的婢女”的地位，政教合一，权力无限的教皇统治着整个意大利以及大部分欧洲。伽利略投身于科学的启蒙与实验的历史潮流，他以自己的发现，特别是天文学发现向宗教神学提出了挑战——首次从根本上动摇了占统治地位的亚里士多德的自然哲学。神学作为亚氏自然哲学的庇护人，出面干涉伽利略的科学活动，最后把伽利略送上了宗教法庭。为了维护宗教神学的绝对权威，教会压制、摧残、拘禁伽利略，逼迫他认错。

中国古代哲学家和思想家老子的出生和他从小受母亲的熏陶就养成了善于学习，独立思考的好习惯，母亲还专门给他请来一位先生来教他，以及后来他开创了道家学派并著有《道德经》等等许多关于他的事迹。《历史的丰碑·道家宗师：老子》是历史的丰碑系列之一，《历史的丰碑·道家宗师：老子》介绍了老子的成长史。

《历史的丰碑·京剧表演大师：梅兰芳》是历史的丰碑系列之一，《历史的丰碑·京剧表演大师：梅兰芳》主要从梅兰芳小时的事迹讲起他自幼从艺，奋发进取，在刻苦的舞台实践中，创立博大精深的梅派艺术，为近现代中国戏剧的推陈出新，树立了一面光辉旗帜。

“忠”，作为儒家乃至中华民族文化中伦理道德的首要内容，历经几千年的发展，其地位历久弥坚。“忠”作为人的道德标准，它带有普遍性，适应于一切人。在儒学中，“忠”引起历代儒家学者的重视。 孔子把“忠”作为一个人必须具备的品德，并以“忠信”教育弟子，提出“主忠信”的思想。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孟子认为，君臣之间，臣对君的忠实程度，是以君对臣的信任和知遇如何为转移的。当别人无礼地对待自己时，自己要反省自己是否有不忠于人的行为。荀子往往将“忠信”并提，而讲信处要远多