每个人都有梦想，在实现这个梦想的路上，为什么有的人能够快乐地生活，有的人能够很快地走向成功，这不仅取决于他们拥有良好的人际关系、健康的身体、美好的人生，更重要的是他们找到了适合自己生存的定律。

《正能量：成就美好人生》从树立优良的品格、尊重事业、珍惜生命、善待自己、体魄健康五个方面阐述了正能量所拥有的积极的、健康的、催人奋进的力量。正能量是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。正能量让你变得更加幸运、助你走出人生低谷、实现梦想。

方法永远比努力更重要，我们用心找对方法，再加上努力，才能在竞争激烈的生活中披荆斩棘。方法是解决一切难题的金钥匙，成功需要努力，更需要方法。 《你只是看起来在努力》通过对成功要素的分析

《孟子》是儒家经典中非常重要的一部，书中所主张的“性善”“仁义”“民本”等思想，是中国传统文化精神的重要组成部分，对国人传统思想与道德观念的形成都有着重要的影响。不仅如此，《孟子》全书譬喻生动、辩议恣肆、气势雄浑，也代表了先秦散文艺术的杰出成就。为了与广大读者共同分享这部经典的哲思与文字之美，《孟子精译：诵读版》参考了很多学者的著作，在原典的基础上进行了注释，并以适合今人理解的方式进行了翻译与阐发，希望能与广大古代文化的爱好者们一起走进伟大先贤的思想世界。

《颜氏家训》是南北朝时期的著名学者颜之推有影响的着作。它是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育史上影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。

《老子》道家哲学经典，春秋老子所著，又名《道德经》。《道德经》的全部内容，主要是阐述“道”和“德”的深刻含义：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。老子描述“道”，从本体论的角度出发，阐明其宇宙观，也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为“道”无形无象，但却是宇宙的本源，万物化生都出于它的运动和变化。“德”是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性。《庄子》——道家经典，战国庄子所

本书为战国韩非著，作者继承和总结了战国时期法家的思想和实践，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治，提出了君主专制中央集权的理论，代表了先秦法家最高成就。为秦统一六国提供了理论武器，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。《韩非子》作为一部法家理论著述，还有较高哲学文学价值。书中记载了大量脍炙人口的寓言故事。这些生动的寓言故事，朴素辩证法思想比较突出，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪。本书为国学经典，有一定市场前景。

《菜根谭》是格言式小品文集，成书于明万历年间。书名取自宋儒汪革语：“人就咬得菜根，则百事可成”。意思是说，一个人只要足够坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。采用语录体，糅合儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想，堪称一部人生处世哲学的表白。《菜根谭》文辞优美，对仗工整，耐人寻味，是有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。《菜根谭》反映了明代知识分子儒、道、佛三教合一的思想。

本书为道家哲学经典，春秋李耳所著，又名《老子》。《道德经》的全部内容，主要是阐述“道”和“德”的深刻含义：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。老子描述“道”，从本体论的角度出发，阐明其宇宙观，也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为“道”无形无象，但却是宇宙的本源，万物化生都出于它的运动和变化。“德”是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性。本书为我国古典名著，对于国学的传承与

关于《庄子》一书的辨伪，学术界存在不同的看法。一般认为内篇为庄子自著，外篇为庄子和学生共同完成，而杂篇情况复杂，有一些文章与庄子毫无关系，为后人伪托其名而作。宋代的苏轼是一个提出质疑的学者，他在《庄子祠堂记》中指出《让王》《说剑》《盗跖》《渔夫》四篇可能并非出自庄子之手。后世不少学者或从文风，或从历史事件出发，研究各篇的归属，大部分学者认同《说剑》一篇确实不是庄子所作，因其与庄子生活的年代不符，且内容为纵横家言，与庄学无关。