这是一本诗词曲赏析的图书：分为第一讲古典诗歌的现代意义，第二讲赠友送别，第三讲思乡怀亲，第四讲爱情相思，第五讲山水风景，第六讲报国忧时，第七讲生命感怀，第八讲咏史怀古，第九讲诗的格律，第十讲词的兴起等共十八讲。

电影《大圣归来》《哪吒》的火热，不仅带动了整个影视圈对中国神话题材影视的开发，也带动了人们了解中国神话的热情。神话中包含着我们的祖先对美好生活的向往和追求，也包含着一个民族在与自然的对抗中所形成的特有的精神内涵。想要了解一个民族，就要先了解它的神话传说。 《中国神话百科全书》以精装大开本呈现，文字79万，彩插32幅，黑白插图130幅。全书主要分为两个结构：中国神话简史和神话百科条目。“中国神话简史”按时间顺序，梳理了中过神话脉络，将中国神话相对系统化地整理出来，让读者更明了地了解中国神话的发展

“蒋薰评本《陶渊明诗集》校正”为范子烨教授所主持的国家社科基金重大项目“陶渊明文献集成与研究”的阶段性成果。蒋薰，字闻大，自号丹崖，别号申庵，浙江海宁人，明末清初学者。蒋薰工诗善文，所著诗文编为《留素堂文集》十卷、《留素堂诗删》十三卷，皆流传至今。评本《陶渊明诗集》体现了蒋薰研究“陶学”的成绩，该成果在充分吸收元初李公焕《笺注陶渊明集》相关成果的基础上，增入了部分明代学者及蒋薰自己关于陶渊明及陶诗的评注文字，为明末清初“陶学”研究较有特色的成果，对考察此期的陶渊明接受与传播很有参考价值。本次整理

本书共分为是非红楼;人情红楼;世态红楼;职场红楼;悲情红楼几部分,主要内容包括:为什么要读《红楼梦》、《红楼梦》不难读、从《石头记》到《红楼梦》等。

《清太宗皇太极》是山东省作家协会成员孙同星所著有关皇太极戎马生涯的长篇历史小说。书稿主要写少年丧母的皇太极以刚毅坚忍的意志和长于心计、通达世情的品格，历经磨难，一步步由四大贝勒之一进而“南面独坐”，终登皇帝宝座。同时以细腻的笔触描写了对其爱妃的纯挚钟爱、难以自拔，刻画出一个集铁面、柔情于一身的帝王形象。小说情节合理，语言生动，对皇太极研究者、历史文化爱好者、传记文化爱好者有启发价值。

诗人张枣至今还有一部著作一直未出版，就是这部《现代性的追寻：论1919年以来的中国新诗》。它是张枣留学德国的博士毕业论文，近由学者亚思明翻译而来。张枣从一个当代诗人的写作经验出发，构造了一种个人的新诗史逻辑，梳理1919年以来的中国新诗发展史。从严格的学术规范来看，这部专著多少会有些“偏颇”，但它的光芒恰恰在这种“偏颇”里。张枣对高度提炼的诗人（鲁迅、闻一多、梁宗岱、卞之琳、冯至、食指、北岛）、作品的评析解读，精妙见解层出不穷，显示诗人对审美现代性的卓异洞察，既拓宽我们对张枣诗学认识的边界，也为

本书是解读《诗经》的文学小品文，第一章对《诗经》总体加以介绍和解说，后面几章分别从风、雅、颂三个部分，选取典型诗篇，结合多家注解和各类研究，向读者呈现一部客观真实的《诗经》。

在这个复杂多变的文化生态环境中，学人散文在回归民国的散文书写中打捞文化精英的记忆，在回归书斋的散文书写中躲避着文化的浮躁与喧嚣，在回归讲堂中寻找到自己发声的舞台，在回归乡野中继续着文化的的捍卫与拯救。学人散文书写的变化标志着当代学人对自身角色的重新审视与定位。《精神的喘息：当代文化生态中的学人散文研究/学者文库》以文化生态学的视野梳理了近现代学人散文演变的特征。

在中国众多名山之中，庐山既有天地造化之神秀，又有极其丰富的文化内蕴。《庐山诗的文化底蕴与审美价值：以两晋至唐宋的庐山诗为中心/人民日报学术文库》基于凝聚中国传统文化佛、道、儒于一身的人文圣山——庐山的优越文化背景，从儒、释、道对庐山诗创作的影响逐步展开论述，通过对庐山诗的梳理和解读，研究庐山诗歌的山水文化内涵和艺术审美。《庐山诗的文化底蕴与审美价值：以两晋至唐宋的庐山诗为中心/人民日报学术文库》从庐山诗这一特定角度，记录了庐山诗歌艺术审美和艺术表现的研究过程，反映了中国诗歌艺术审美的历史。

《新世纪小说中的生活政治研究》以生活政治为中心探讨新世纪小说的现代性新质，以个人在后传统社会追求自我实现时遭遇的问题为核心议题，试图在当代文学七十年的整体性视野中，为新世纪小说的新质研究提供一种理论视角。新世纪小说中的日常生活、私人生活和公共生活从不同侧面揭示出解放的个人在生活方式选择中内蕴的政治意味，重返传统与自然是脱域的个人在后传统社会重新获得道德源泉的重要途径。从生活政治出发，可以发现新世纪小说被忽略的思想深度，有助于厘清新世纪文学一些热点问题背后的精神底色。