《儿童心理发展与家庭教育智慧》针对社区群众对家庭教育知识普及的需要，以儿童心理发展中可能出现的主要教育问题为主线，探讨了从婴儿到高中阶段儿童的主要心理发展规律。一方面，如何有针对性地采取对策促进孩子心理健康成长，旨在教养与促进；另一方面，如何借鉴心理学的原理，采取有效的技术与方法处理孩子的不良行为，旨在辅导与矫正。《儿童心理发展与家庭教育智慧》适合广大家长阅读，对家长宣传家教知识，并将其应用于家庭教育实践中，促进其提升和孩子成长以及维护家庭和谐提供帮助。

本书是将政治伦理问题从应然到实然的一场理论探讨，也是从政治伦理的视角研究政治公信力建设的实践探讨。重点从政治伦理规范的一般理论问题、政治公信力与政治伦理规范、政治伦理规范建构关键环节、政治伦理规范与和谐社会建设、政治伦理规范与执政党建设、政治伦理规范下提升政治公信力的对策、基层组织政治伦理规范和政治公信力建设的探索等七个方面对政治伦理与政治公信力问题进行了比较深入的研究与探讨。

你是真的喜欢某人，还是觉得应该喜欢他就自以为喜欢上了他？看到亲人离世，你是真的感到悲伤，抑或只是习惯性地表达哀悼？你是真的希望成为某种人，还是仅仅因为这种人受人尊敬且收入丰厚？……本书指出，由于深受生活环境的影响，我们总是与我们想成为的人背道而驰，于是产生了这些足以主宰我们人生的内心冲突。为了解决这些冲突，我们不但自欺欺人地虚构了各种理想化意象，通过外化把责任推给他人，还基于不同的性格倾向发展出一系列各不相同的防御策略：顺从型选择了亲近他人、对抗型选择了抗拒他人、疏离

《我们时代的神经症人格》全面分析了现代人的病态心理和变态人格，系统阐述了霍妮文化神经症理论的基本主张，对正统精神分析学进行了修正，提出以文化决定论取代弗洛伊德的生物决定论。霍妮认为，产生神经症的个人内心冲突，虽然不排斥性压抑、遗传禀赋、童年经历等个人特征，但本质上却来源于一定社会的文化环境对个人施加的影响。《我们时代的神经症人格》是霍妮对正统精神分析的彻底批判和修正，标志着其思想的形成，也标志着精神分析社会文化学派开始形成。

我们把太多行为当成理所当然，我们在看人看事时很难深入分析，也就不能明白其深层次的行为动机。这样一来，我们就会错过很多有价值的，甚至是关键的信息和策略。那么，如何才能从根源上了解自己和他人心底的秘密？人的心理其实并不神秘，它有一定的规律，这一切都可以从微行为心理学中找到答案。《微行为心理学》告诉你，人的一切行为都是心理的映射，都能够反映出一个人的性格和想法，每一个微小的行为背后都有着丰富的意义。本书就是通过人的种种易或不易察觉行为来揭破人的心里隐藏的秘密，内容丰富而全面，详细分析我们身边各种各样让

低得下头，沉得住气是个人成熟的标志，低得下头，是一种智慧，更是一种能力。低头不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。低头做人，可以使自己站得更稳，也更容易被别人接受。经得起诱惑，耐得住寂寞是成功必经之路，诱惑能使人失去自我、迷失方向、掉人生活的深渊中。用定力抵制诱惑，虽会落寞一时，却能幸福一生。看得透人，想得开事是为人处世的智慧，人在想得开的时候，其心灵之门便是敞开的，什么都能看得清楚，人生的是是非非便能解开。那么，你就会被快乐和幸福所拥抱。。作者通过对此人生三境的解读，帮助读者在人际交往、社会

朱柏庐以警句、箴言的形式讲述了为人处世、修身治家的基本道理，体现了优秀的中华传统文化。长期研习国学的丛培业先生从管理早晨教子有方阅读经典行止有度因果不空志在对贤六大主题对原作进行了切近生活、深入浅出的精当解读。书法家戚耀智以楷书著录全文，可谓相得益彰。

儒家是什么？儒家为何强调理想人格？其根本意图是什么？为什么说道德是人生的核心，支配现实生活的各个方面？道德和欲望及利益之间的关系是怎样的？现实生活中，人应该怎样处理个人与群体的关系？儒家为何强调克己复礼？什么是仁？它包括哪些内容？治国上，儒家是如何实现为政以德的？民众在政治生活中起着怎样的作用？具体到人，儒家学说中，人的本性是什么呢？一个读书人应该具备怎样的责任意识和精神素养呢？带着这些问题，打开这本书，从中找寻中华很好传统文化之根，体味儒家本然思想之美。

在社会转型的大变局中，孝道已经失去了大经的地位，但作为一种思想意识、一种道德规范、一种心理感情却仍然存在，并继续发挥作用。今天的孝道绝不是古代的复制品，其中不平等、不公正、不自主等内容已经基本荡涤干净，而亲情则保留下来，并且日益突显。这种中国式亲情是建构主流价值体系的一个基本要素，是具有民族性格的一种普世价值。具体到我们每一个人的人生来说，亲情表达的是一种很终关怀，很终价值，是自我的安身立命之所。由于尽孝的优选受益者是子女自己，所以说：孝敬父母，幸福自己。

道家思想是中国传统文化的一个源头，与作为主流的儒家思想相辅相成，形成了文化上的阴阳合抱现象。那么，道家究竟说了什么？道家学说中的道究竟指什么？道家思想的突出特征又是什么？它所期望的理想社会是怎样一幅图景？道家要人们摒弃世俗道德，那它所追求的真实道德又是怎样的？治理国家时，要达到无为而治，应该怎样做呢？从对社会发展的意义来说，道家又暴露出哪些致命的缺陷？从生命的养护到处世的学问，从无为而治的取舍到生活辩证法的启示，本书将为您呈现道家思想的精髓之处。