焦虑是对亲人或自己生命安全、前途命运等的过度担心而产生的一种烦躁情绪。其中含有着急、挂念、忧愁、紧张、恐惧、不安等成分。它与危急情况和难以预测、难以应付的事件有关。当我们沉陷焦虑中时，要学着以包容的心态接纳和拥抱它，懂得与它达成和解，并与其和谐相处，而不是奋力地去抗拒它。当然，要做到这一点，首先要学会去体察自我情绪，即当焦虑来临时，沉下心来去反思自我内在的焦虑情绪是如何产生的，它是以怎样的状态存在的，然后以接纳的心态去拥抱它的存在，如此这般，焦虑的感觉便会减轻很多我们编著了这本书，目的是让更多的

本书讲了一个关于差点被梦想压垮的中年男人，从负债2000万成功翻身的故事。在走投无路那一刻，学会用惊人的口头禅改写人生磁场，终于迎来奇迹不断的每一天。 作者不谈复杂理论，只要你改变平时说话习惯，活用15句口头禅，就能化解困局，迎来奇迹，让人生根基产生转变。比如说，将*简单的谢谢我爱你放进生活每一刻，就能净化潜意识，接通全知全能的宇宙。如果看过《秘密》或《吸引力法则》，还是不知如何心想事成，这本趣味盎然又寓意深刻的中年大叔翻身记，能让人立即明白心想事成的操作步骤。 本系列累销销量超过20万册，在Y

所谓自我肯定感，是指真正意义上认可自己的价值，不是只对自己优秀的部分的认可，而是对真实的自己的肯定。 作者从自我肯定感的定义、要素、影响条件、培养方式等方面，结合自身经历，总结出培养钢铁般自我肯定感的方法，同时，也给出了具体实操的方法和应用案例，帮助读者放弃自卑心理，拥有直面挫折的勇气。

本书是有关朱子哲学和宋明理学的论集，探讨了柳宗元、罗豫章、胡宏、张南轩、朱熹、王阳明、刘宗周等儒学思想家的道德哲学。伦理学或道德哲学始终是宋明理学关注的核心主题之一。建构一种有效的道德哲学，在理论上既需要突出“自由意志”，也需要关注“共同规范”的建立，前者在为道德之作为普遍立法确立前提和基础，后者则为具共识的共同规范以及由此而来的共同责任提供有效的论证和说明。设若一种道德哲学理论能够成立，其重要的前提之一当在于它能够被人所理解；而一种理论若要被人所理解，其预设的条件之一，则必诉诸一些关于使用语言

本书由白族哲学伦理道德文化、白族村落文化的保护与发展、白族文化及妇女生育和教育观念的变迁3篇组成。

本书以九鬼周造哲学的核心文本《“粹”的结构》与《时间论》为路径，展开对于其偶然性哲学的相关研究。内容包括：“偶然性问题”的提出及其理论背景、作为偶然性问题背景的《“粹”的结构》、偶然性问题的形而下样态与形上学理据等。

人际交往很多时候像是一场化装舞会，站在你面前的他或她，是言为心声，还是口是心非？你的朋友、同事、领导、客户甚至家人，你真的了解他们吗？本书从人的面部表情、行为细节、言谈举止、日常习惯、兴趣爱好等方面入手，以科学的剖析和精准的插图进行解读，让你能够从一闪而过的细节里发现有价值的信息，一眼看透对方背后的秘密。通过本书，你将得到一双识人的慧眼、一把度人的尺；能够从体态上辨识人的性格，从谈吐中推断人的修养，从习惯中观察人的做事风格，从细微处洞悉人的气质，从而让你在职场、商战及日常生活中掌握主动，为成功增

本书从大学生这一群体的特点和新时代生态文明教育的现实需要，以及大学生生态文明素养提升的实际需求出发，阐述了生态环境的普及性知识和生态文明的思想观念。内容包括：认识生态危机、走进生态文明、树立生态观念、发展生态产业、倡导绿色生活。

儒家伦理思想正是借助汉语的语言I具財得以表达。根据汉语对儒家伦理思想的作用与贡献，儒家道德语言的主要内容分为以下五个方面:(一)一部分汉语词汇被儒家用来表达其基本道德概念:如表达道德形而上概念的天、理、气;表达儒家美德和道德规范概念的仁、义;表达道德人格概念的圣人、君子。(二)一部分汉语被儒家用来表达其道德命题及其论证，如对人性善恶的命题及论证)。(三)-部分汉语被儒家用来解释其基本观念,如汉代经学、宋明理学、清代考据学。儒家道德观念的发展在很大程度上正是通过对早期儒家道德语言的不断诠释而实现的

本书从找准定位、建立人脉、提升能力、打造心态、经营爱情等方面，对年轻人在20-30岁该做什么给出了具体的建议，每一条都是前人在实践中摸爬滚打，经受了无数次挫折才得来的，能为处于人生十字路口不知何去何从的年轻人提供实质性的指导。