该画集收录知名人气画家撒旦君的个人作品近百幅。据作者介绍，自13年画华夏异事录以来，就和各种精怪产生不解之缘。这本画集用充满个人特色和创造性的画面，表现了画师对社会，男女，妖怪，神兽，食物以及当今中国的理解和诠释。

在近代历史上，黄宾虹不仅是坚守本土文化立场并从传统内部寻找**动力而借古开今的画坛巨匠，而且是毕生致力于弘扬中华文化沟通中西画学而*作等身的美术学者。他初版于1929年的《古画微》，是近代中国**部在叙述发展过程中不受外来影响而自行撰述的中国绘画通史，既不按上古、中古、近世 的日本模式叙述，也不按西方人的外来影响模式阐述，而是按着历史进程自行发凡起例，被黄苗子评为对我国美术史有独到的见解。此次出版，列入上海书画出版社朵云文库·学术经典系列，由薛永年撰写学术导读，系统梳理黄宾虹于近代

王国维的《教育学》阐述了他的教育学主张，是中国较早研究教育学的专著。舒新城的《教育通论》是20世纪二三十年代教育通论类著作的代表之一，特重历史演化与中国教育实际问题。钱亦石的《现代教育原理》在“现代”思想指导下，建立了教育原理体系，介绍了教育的理论基础和三种形态，彰显了教育的长远意义。

本书是近代佛教史研究的开拓性著作。包含了梁启超撰写的一系列佛教历史和经典的学术研究论文，是中国近代学者研究佛教史的重要成果。在书中，梁启超提出了不少有价值的观点和研究方法，解答了中国佛教史的许多疑难问题。这些研究把中国佛学和佛教史的研究推进到了新的水平。

《杜亚泉：人生哲学》通过解说人的机体、精神、社会生活等，由无意识的细胞形态到有意识的社会机体，由浅入深、周详审慎地描述了人生哲学的各个方面。与以往的哲学著作相比，它的特点是以科学的方式、科学的思想，结合中华传统与西方自然科学内容，讲述了有关人生的学问。

在没遇到你之前，“温暖”“幸福”不过是些词语而已；自打遇见你，我开始害怕，怕以后不敢再一个人生活，而这明明是我weiyi擅长的事。这是一个关于“人类与耳朵族”在现实生活中的故事：一个温暖却有些自卑的人类单身青年漫画家“大树”，在一个下着雨的夜晚与躲在角落里嗷嗷可怜的小牛奶猫、真实身份是耳朵族少年的“阿淼”相遇了。为了守护耳朵族的秘密，大树与阿淼开始了手忙脚乱、欢乐热闹的同居生活。各种软萌萌、暖哄哄的日常：贪玩调皮的弟控耳朵族哥哥冬冬；天然暖男的外国帅教师伊万；独当一面的大树好朋友兼编辑金主；害羞

张旭的《张旭古诗四帖/中国*具代表性碑帖临摹范本丛书》，狂草，墨迹本，高二十九点五厘米，宽一百九十五点二厘米，五色笺，共四十行，凡一百八十八字。此帖传为张旭所书南朝诗四首，前两首为庾信《道士步虚词十首》中的二首，后两首为谢灵运《王子晋赞》及《岩下一老公四五少年赞》。此卷草书通篇书法气势奔放，运笔无往不收，如锥划沙，无纤巧浮滑之笔。此墨迹已成为张旭所传世的孤本。该帖曾经宋宣和内府、明华夏、项元汴、清宋荦、清内府等收藏，原件藏辽宁省博物馆。

本书是画家马海方所作有关老北京生活、民俗的一个集子，每幅画一个故事，每个故事都来源于老北京人的生活，是生活的艺术记录和升华。

《史晨碑》，东汉建宁二年（一六九）刻立。前碑（碑阳）又名史晨奏铭，隶书，十七行，行三十六字。后碑（碑阴）又名史晨飨孔庙碑，隶书十四行，行三十六字，前八行字略小，后六行字稍大，尾刻有唐天授二年（六九一）马元贞等题名四行。此碑原在山东曲阜孔庙东庑，一九九六年移入孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。此册原为孙多巘（陟甫）小墨妙亭旧藏，系明中叶前拓本，为《史晨前碑》传世 *全、*早拓本之一，以前孙多巘、李经畲等人均审定为宋拓。本书为人民美术出版社编的《史晨碑/中国*具代表性碑帖临摹范本丛书》，本书选用的是清乾嘉年问

欧阳询主编的《化度寺碑温彦博碑/中国*具代表性碑帖临摹范本丛书》所選用的拓本為嘉慶内府舊藏宋拓本，四行八字。清初為王聞遠所得，後歸上海博物館，是所知拓本中字體姿態比較完好的一種。