《森林里的舞会：爱红童话选集》是儿童文学作品。作者把对大自然、对生活的热爱，转换为创作素材，通过想象、幻想、夸张来塑造形象、反映生活，表现绿色生态环保、城信、善良等主题。

《张秀眉起义》是流传在贵州黔东南地区关于清进咸丰、同治年间贵州苗族起义的事迹，它描述了咸丰五年（1855）至同治十一年（1872）苗族人民的反抗清王朝统治的起义斗争的起因和经过，分为“逃荒歌”和“起义歌”部分。

《黔边行：那些人，那些事》是八九十年代黔边各族人民在改革开放进程中生活和思想观念变化的真情实景记录。从苗家出门做生意要请人看日子、看灯花、圆梦，到破除清规戒律闯广州；从羞于经商，把柴、蛋放在场坝边的路上，人离得远远的，买丰只要按市价把钱放下，就可以把柴、蛋拿走，到与柳州厂家签订购销合同；从变自食芭蕉为商品芭蕉，到靠三寸芭蕉叩开致富门；从上坡头顶天，下坡到河边的边远村寨，到山里出了一批生意人；从走出封闭的乡村，到漂洋过海去美国进行膳染技艺表演的苗岭金凤凰；从昔日不嫁外族人，到今朝瑶妹走四方；从病死

大盗贼霍琛布鲁茨抢走了奶奶的咖啡磨。卡斯佩尔和小伙伴赛伯尔决心抓住大盗贼，找回咖啡磨。警官狄姆莫瑟尔总也赶不上他们俩。卡斯佩尔被大盗贼送到邪恶的魔法师那里做了他的苦工。赛伯尔被大盗贼抓住，成了勤杂工。卡斯佩尔救了小仙女，然后和赛伯尔重聚，抓住了大盗贼，消灭了魔法师。 由奥得弗雷德·普鲁士勒所著的《大盗贼(3会唱歌的咖啡磨50周年彩色纪念版)》供青少年朋友们阅读。

大盗霍琛布鲁茨是颠覆版的德国现代罗宾汉的故事。他本质上不属于大奸大恶之人。之所以入了强盗这个行当，是因为他觉得每个行当总得有人来做。他还是很“敬业”的，起早贪黑、吃苦耐劳地千抢劫的勾当，挺不容易的。

戏曲产生于儒学占主导地位的封建时代，戏曲剧本的创作者均是受了儒家教育的文人，所以，戏曲无论从思想内容的编排、人物性格的塑造还是价值观念的宣传，无不深受儒学的影响。可以说，古代戏曲从里到外都渗透着儒家思想。

大盗贼结束了拘留生活又到了奶奶家，把熊腊肠和泡菜吃光了，把奶奶气得又昏了过去。卡斯佩尔和赛伯尔回家来，得知关在消防车库里的不是大盗贼而是警官时，赶忙跑去把警官放在木桶里拉回了家。卡斯佩尔和赛伯尔又设计了一个空瓶通信的妙计，结果反被大盗贼反锁在车库里，扬言要和他们较量到底，并马上去找他们的奶奶。 由奥得弗雷德·普鲁士勒所著的《大盗贼(2奇幻水晶球50周年彩色纪念版)》供青少年朋友们阅读。

《大悦读·语文新课标必读丛书:格列佛游记》主要描写了1699年外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋，不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到小人国，从此，开始了一系列的奇遇。小说通过格列佛在利立浦特(小人国)、布罗卜丁奈格(大人国)、勒皮他(飞岛国)和慧驷国的奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露并批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。斯威夫特的讽刺艺术在《格列佛游记》中得到了充分的体现。他的讽刺手法是十分丰富的，其一是运用反语进行讥

本书含8篇幽默童话故事。天真勇敢的小蟒蛇，不畏艰难，一步步解开了被通缉之谜；极度自恋的小荔枝，向春雨借了一面镜子，发现自己是个丑八怪；奇葩小子和*小鸭互换身份，竟把鸭脚也换了过来；蚊子小雄练好绝世轻功，遭到苍蝇教唆……一个个悬念在你的笑声里展开。这些童话故事，极富想象力，颇有南国地域特色。

僧格林沁是中国近代史上一个重要的人物，他出生在科尔沁左翼后旗一个四等台吉的家里，少时因家境贫寒，读书很少，曾跟随父亲到舅父家放羊。15岁的时候被选为科尔沁左翼后旗郡王索特纳木多布斋的嗣子，接着承袭了科尔沁左翼后旗郡王爵。僧格林沁身在清廷40年，膺亲王之爵，食双倍俸禄，一生辅佐了大清三朝皇帝——道光、咸丰、同治，堪为股肱之臣。．他忠勇刚烈，冲锋陷阵，身先士卒，总是冲在维护大清王朝统渔的最前沿，多次挽狂澜于危机之时，为维护皇家社稷立下了汗马功劳，也成就了他个人及家族的辉煌。生前身后，倍极荣耀，被清廷