《颜氏家训》是南北朝时期著名学者颜之推为了用儒家思想教育子孙，确保家庭的传统与地位，而作的一部家庭教育教科书。全书一共分成二十篇，涵盖了他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，系统而全面地阐述了颜之推的家教理念，在封建家庭教育发展史上有着举足轻重的影响力。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国乃至世界上的著名军事著作，被誉为兵学圣典。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。

《物种战争之反客为主》介绍了《三十六计》里有一计叫“反客为主”，其中说：“乘隙插足，扼其主机，渐之进也。”什么意思呢？就是有空隙就插足进去，掌握其要害关节之处，就像《易经·渐》所说的，循序渐进，最终取得成功。反客为主，是被动者夺取主动权的一种计谋。夺取主动权，是用兵的最高原则。它不仅贯穿于人类由古至今的各种战争中，还反映在生物圈里大大小小的战争里。例如，刺槐本是美洲物种，自其进人我国大陆后，扩张速度远超“国粹物种”国槐，以至于许多人都不认识国槐了；而银合欢进人我国台湾后，不仅赶走了许多土著

楹联又称“对联”、“联语”、“对子”、“楹贴”等。它是我国汉语言文学所独具的一种文学艺术形式，迄今已有千余年的历史，并以其别致的形式和广泛的用途成为中国文化史上的一朵奇葩。文学大家苏东坡和黄庭坚也都擅写楹联，《奇趣楹联》楹联背后的小故事，流传至今的趣事佳话。

《朝花夕拾》写于1926年2月至11月间，共10篇，作者曾说这些文章都是“从记忆中抄出来的”，初发表时总题为“旧事重提”，1927年编订成书时才改为《朝花夕拾》。这本集子比较完整地记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历，同时也生动地描绘了一幅清末民初的生活画卷。鲁迅以闲适从容的笔调营造了一种自然亲切、宽松和谐的氛围，将对往事的回忆与现实生活紧密结合，行文中渗透着他浓郁的情感和深沉的思索。在《阿长与（山海经）》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》等文章中，鲁迅回忆了自己的童年时代；《藤野先生》《范爱农

《中华上下五千年·三国两晋》用简单明了的图片文字为广大读者解读三国两晋时期的重要事件及历史人物。

《百家姓》是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生编撰的。书中将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗。虽然都是由孤立的单字组织起来，相互之间没有意义联系，但由于采用了四言诗的形式，不仅句句押韵，而且通篇音调和谐优美，读来顺口，便于记忆，因此流传至今。

文化与自然遗产本身就是一部卷帙浩繁的无字天书，在默默无言中传授给我们很多道理。我们若能充满敬意地去寻访、阅读它们，无疑会获得很多的智慧、力量和勇气。古人的时间相对充裕，不难有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的闲情雅趣；而对现代人来说，若能在繁忙的工作之余，抽出时间，在卷册之间神游一番，同样会是满眼芳华，美不胜收。为此，编者精心编写了《中国文化与自然遗产》。全书涉及中国31处文化与自然遗产。除了遗产现状的介绍之外，书中还补充了饶有趣味的民俗、典故、传说等内容，增强了《中国文化与自然遗产》的可读性

《宽容》是将悲剧用一种异常轻松幽默的语言描述出来的奇书，描写的是一幕幕因为偏执和固执己见所带来的悲剧，以及众多的杰出人物为了宽容的事业所做出的非凡的努力。它从人文主义立场出发，解析了人类为寻求思想的权利所走过的艰辛历程，勾勒了一幅波澜壮阔的人类思想解放史画卷。

《中华上下五千年·宋元》选取中国宋元时期的重要人物和重要事件，以简洁明快的语言，精美鲜明的图片来讲述历史故事，力图帮助读者系统了解中国历史的整体架构，探寻那些荣辱沉浮的深层原因，试图了解那段跌宕起伏的岁月，探访先人的事迹和心声。