一部鲁滨孙流落荒岛的精神反思史， 一则当代人建立内心秩序的寓言。 一场意外的海难，将鲁滨孙困于孤岛。当他在孤独与挫败中重新振作时，一个土著礼拜五突然闯入了他的世界。 礼拜五的到来，彻底打破了鲁滨孙辛苦建设的文明秩序，也带来了意想不到的灾难、动荡和幸福。他纯真开朗、不受拘束，给仙人掌变装，使大公羊飞翔，让竖琴随风歌唱…… 在礼拜五的影响下，鲁滨孙身上文明的印记渐渐消退。而礼拜五也成为了鲁滨孙的引路人，引领他找到了自己的生命意义。

本书是一本随笔与书法作品相结合的杂文集，表达了一个医生忧国忧民的情怀和对自然法则以及天地神圣、生命至上的深入思考，作者在哲学、科学和文学层面上尝试追问生命之价值与限度，行文风格质朴有趣。本书包括冬日读书，渐入佳境庚子之春，盼气清净人间四月，世上温情等6个部分，共300余篇。作者愿意同读者一道，反思与医学医疗生命健康社会健康相关的问题，引导读者探索自己在日常生活中的责任和力量所在。

20世纪80年代，转业军人钟成因受骗导致所在国企遭受重大损失。困境中，他毅然下海创办科技公司。 三十年拼搏，钟成带领公司的技术研发团队，借改革开放的春风和国家大力发展科技事业的政策支持，克服重重困难，顶住各方压力，拒绝多种诱惑，为中国通信技术创新和民族企业发展奋斗不止……

在压力感日益增大的当代社会，“生存”和“生活”似乎已经渐趋成为一对反义词，前者蛮横地挤占了后者存在的空间，让后者几乎与奢侈同义。那么，究竟有没有能够平衡这两者的办法？我们可不可以在努力生存的同时，通过做一些小事，来获得我们的确是在认真生活着的感觉呢？这本书就是这样的一份指导手册，也是一本记录我们生活中那些静悄悄又美好的小改变的日记本，没有严肃的说教，只有轻松的纸上谈心，以朋友的口吻将这一百件小事娓娓道来，于平常中打动人心。

本书讲述了主人公萨尔为了追求个性,与迪安、玛丽卢等几个年轻男女沿途搭车或开车,几次横越美国大陆,最终到了墨西哥的故事。一路上他们欢歌畅饮,走累了就拦车,夜宿村落,从纽约游荡到旧金山,最后作鸟兽散。书中体现了作者主张的即兴式自发性写作技巧——思绪的自然流动,反情节,大量使用俚语、俗语等,并厂泛涉及美国社会及文化习俗:同时,书中还展现了美国辽阔大地上的山川平原、沙漠、城镇……如一幅幅画卷展现在读者面前。

一进入十一月份,秋寒加深。穿街越巷的冷风让人不由得察觉到冬天的来临。这样的日子越来越多了。神宫外苑道路两旁的一排排银杏树也开始变黄了。若是年关迫近,那片黄色也会齐刷刷地散落殆尽吧。“天冷了啊。”柴田优菜这样寒暄着,脱下了短外套。她是今天的第一个顾客,吧台上还没有其他人。可是,她却选择了最角落的一个座位就座,将外套挂到了墙上的衣架上……

“你好。”七点稍过,吉本千波神色黯淡地走进店里,声音有气无力。一看就知道今天的约会不顺利。“欢迎光临。”四谷新道街1角落里的这个小店名叫“美咕咪食堂”。店名是食堂,实际上是家关东煮店。客座只有吧台上的十个位子。老板娘叫惠,一人照管着店里。“来杯啤酒。再来个特色菜,还有吗?”千波胳膊肘支着吧台,轻轻地叹了一口气。真是个心思简单的女孩,惠不禁佩服她的天真……

一位毒舌作家逃亡在国外，莫名发现自己被一个教堂雇去编辑一份长达一千一百页的口述档案。这份档案记录和揭露的，是十年前军队对当地原住民骇人听闻的屠杀事件，其中包含很多受害者的泣血证词。 在编校的过程中，他不断为证词中如巴列霍诗歌一般醇厚的字句而沉醉。从受害者的自述“我的脑子缺了一块”，到亲人的哀叹“那些房子，它们在伤心，因为里面早已无人……”，再到□直击人心的“我们都知道谁是杀人犯”。他的意识逐渐被吞噬。像一只正走向祭祀场的羔羊，他因病态的妄想而陷入神志错乱，直至分不清历史与现实，

战国时期，在一座叫清溪鬼谷的山上（今河南省鹤壁市），隐居着一位被尊称为“鬼谷子”的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，卜算的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相、呼风唤雨，左右了战国乱世的政□。

他是长寿者，从19世纪活到星际殖民时代，活了足足两千年。他是智者中的智者，亲历过人类两千年的历史，提炼出逢凶化吉的生存大智慧。他是拉撒路·朗，人类的老祖。在一场“一千零一夜”式的豪赌中，他将向你诉说“一千零一个”关于爱的故事：他倾听过一个AI柔肠百转的告白，给同父同母、却毫无血缘关系的亲兄妹主持过婚礼，在病床前吻别过深爱却短寿的爱人，为一个zui不该爱的人穿越时空……当时间终于足够我们酣畅淋漓地去爱，或许我们终于有机会，在时间的尽头一窥爱的本质。