方是做人之本，圆是处世之道，方圆之道即是立世之本。“智圆行方”被古人当作境界极高的人生道徳和智慧，许多人以此为治家之道。黄炎培曾教育儿子：“和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方。”意为做人要像古代的钱币一样，外圆内方，体现了为人之道和处世之道的至高学问和通达智慧。做人要有脊梁、有血性，要有金戈铁马、挥斥方遒的志向和气度，但又不可墨守成规，拘泥于形式，要有圆融处世、适应社会潮流的柔韧。在为人处世的过程中，方圆有度，该方时方，该圆时圆，才能圆润通达。可以说，方圆智慧是为人处世的永恒智慧。

本书从个体心理学观点出发，用通俗生动的语言分析人们在童年时期的自卑与优越心理，从教育、家庭、梦境、社交、工作、婚姻等多个领域，用大量实例阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，以帮助人们正确认识自己、对待职业与他人，解开自卑情结，构筑强大内心，更好地建立人际关系、融入社会生活。

本书是国内著名神话学、民俗学、历史人类学学者田兆元、叶舒宪、钱杭教授所作的六讲创世神话专题讲座的内容结集。本书从浩繁的中华神话谱系中精选出日月、龙凤、女娲、炎黄两帝等流传广泛的符号元素，从自然、图腾、祖先、圣人等多个切入口讲述了中华创世神话的发展演变，解读中华民族世代传承的文化基因。

本书分两篇。上篇共11章，内容包括：探索身体语言、表情和姿势、保持距离、聚到一起、见面和告别、消极否定、冲突与敌意等；下篇共10章，内容包括：一眼读懂他人表情、眼睛是内心的最大泄密者、小动作也会出卖人等。

本书记录了孔子及弟子的思想与言行，很多内容关涉重大的历史文化事件，比如孔子周游列国、问礼老子、与国君对答以及有关礼乐制度、历史自然等的论述。《孔子家语》在历史上长期被质疑为伪书，但20世纪以来的出土文献证明：该书虽有后人整理、重组的痕迹，但并非伪书。在研究孔子弟子、孔氏家学等方面，该书有比《史记》更明显的优势；在展示早期儒学的整体形象、解读三代历史等方面，该书具有不可替代的价值。

“为什么我一直这么不顺？一直霉运缠身”“为什么很多事情放不下？”“工作不如意怎么办？”“失恋后怎么办？”“如何与父母相处？”孩子不听话怎么办”……人生不如意，十之八九，每个人都会遇到不顺心的事。其实，“外在的事情不能压垮我们，让我们心力交瘁的，都是内心过不去的坎”。《家家有本难念的经》就是这样一本教人转变己见、断除人生烦恼的佛法开示录。在书中，学诚法师从“诸恶莫作，众善奉行”“精进之道”“一语点醒梦中人”三个方面，告诉我们生活中顺逆都是正常的，也都是无常的。因为无常，一切皆有变好的可能。

《子夏易传》·十一卷旧本题曰“卜商撰”。按，说《易》之家，*古者莫若是书。其伪中生伪，至一至再而未已者，亦莫若是书。

《庄子选译（高中版）/语文新课标必读丛书·奇遇经典文库》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，集中反映了庄周天道自然、万物一体、清静无为、逍遥自得、顺其自然，以及重视生命、追求自由、舍弃名利等思想观点，内容涉及政治、经济、文化、人生、处世等方面。

庄子名周，战国中期宋国人，做过蒙地的漆园吏。家贫，曾向人借粮度日，但拒绝了楚威王的重金礼聘。庄子是道家学派自老子之后重要的代表人物。其身世成谜，学问深邃广博，司马迁称“其学无所不窥”。《庄子》一书又称《南华真经》，是庄子及其后学所著，是《老子》之外重要的道家经典。《庄子》为文汪洋恣肆，喜用寓言形式，想象极为丰富，在哲学和文学上影响深远，是中国古代典籍中的瑰宝。

本书用通俗的语言、鲜活的事例，告诉渴望幸福的人一个真理：幸福绝不是去期盼和追求没有的东西，而是尽情地享受已经拥有的一切。拥有一份如意的工作，拥有一个和睦的家庭，拥有一个健康的身体，拥有一份美好的心情，那么，你已经是世界上**幸福的人了。人生有涯，能够守住一份幸福，并不是一件容易的事情，你需要舍去很多东西。所以，女人不必太美，只要有人深爱；女人不必太富，只要过得幸福、活得尊贵。