本书用通俗、富于感染力的文字记录了黄河治理，三门峡、刘家峡、青铜峡水利工程的建设情况，内容包括决策与规划、勘测与设计、施工与建设。

土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），有自己的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支。大多数人通汉语，目前只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。没有本民族文字。通用汉字。崇拜祖先，信仰多神。土家族人主要从事农业，织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普’，是中国三大名锦之一。

《王琪森篆刻》印谱，一股酣畅的文化气息和盎然的金石情韵拂面而来。吾国的篆刻艺术是在一个史绪丰厚而艺脉悠长的文化背景上展示其强劲的生命力，因而篆刻虽为文字的刀笔之作，但需要有虔诚的从艺情致和执著的探索精神。综观琪森的印艺，可谓是尽不了此种心境意象和笔情刀趣。

台湾位于我国东南海滨，面积约为三万六千平方公里，是中国*的岛屿。台湾风景优美，气候宜人，物产丰富。中华民族在这块土地上筚路蓝缕，世世代代辛勤耕耘，用血泪和汗水创造了可歌可泣的业绩，也留下了丰富多彩的文化遗产。就让我们随着原住民和大陆移民耕耘的足迹，去追寻他们共同开发台湾的历史，去追寻他们令人心驰神往的民俗风情。

五十六个民族，五十六枝花，在中华民族这个大家庭中，纳西族这枝花如空谷幽兰一般沉静地开放在云贵高原之上，这里有“中国古典音乐活化石”——纳西古乐，这里有世界上“活着的”东巴象形文字，这里还有玉龙雪山、虎跳峡、长江湾等风景名胜……近年来，纳西族这个古老而神秘的民族以其清净秀美的居住环境，悠久深厚的文化艺术越来越受到世人瞩目。

《唐诗宝鉴》是为21世纪的普通读者群体编选的。这套书的特点是在保证所选诗的内容丰富性、艺术代表性、阅读趣味性的前提下，*程度地考虑了当代普通读者的古典文化修养水平、旧体诗的接受能力和实际的需求。本书为“壮志凌云卷”，选诗主要为边塞、述志、壮行、颂功类等。

但历史总是要前进的。固本拓新，继往开来，与时俱进，乃是一切事业发展、提升的“人间正道”。唐以后迄今的历代诗歌，之所以各有其成就，亦各有其面目，都与唐诗的“导夫先路”有多方面的关系。换句话说，皆是后人积极地、不断地习诵、研读、承变唐诗的结果。因此，大量唐诗选本的产生和流传，就自是情理中事。据今人孙琴安先生研究，自唐至清，唐诗的各种选本，竟有六百种以上之多。“许多脍炙人口的潴诗名篇，实际上就赖各种唐诗选本的多次收选而被广为流传，如果没有唐诗选本，许多唐诗就难以流传至今……至于唐诗选本中的选目、序跋，

《唐诗宝鉴》是为21世纪的普通读者群体编选的。这套书的特点是在保证所选诗的内容丰富性、艺术代表性、阅读趣味性的前提下，*程度地考虑了当代普通读者的古典文化修养水平、旧体诗的接受能力和实际的需求。本书为“闲情逸致卷”，选诗主要为咏物、绘景、隐逸、题画类等。

《唐诗宝鉴》是为21世纪的普通读者群体编选的。这套书的特点是在保证所选诗的内容丰富性、艺术代表性、阅读趣味性的前提下，*程度地考虑了当代普通读者的古典文化修养水平、旧体诗的接受能力和实际的需求。本书为“山水田园卷”，选诗主要为山水、田园、旅行、乡思类等。

《唐诗宝鉴》将遵循以下原则编选诗作：其一，能折射唐代诗家杰出的艺术创造力；其二，能展现唐代社会生活诸方面的典型、生动情景；其三，能体现唐代文化的开放、包容气度；其四，能满足21世纪不同读者群体的阅读需求。其五，荟萃精华，具有长久珍藏价值。其六，每部选诗二百首左右，篇幅适中。