本书分为六编，由作者长期积累的四十六篇学术论文汇集而成。内容涉及先秦时期的礼制、文化、人物、军事、思想与作者在一些重要学术会议上的发言，以及作者为他人作品所写的序和师友追忆等。此外，本书在论述这些史实的基础上，提出了一些创新性的学术观点，对深化先秦时期的学术研究具有明显的推动作用。

本书以东方智谋为题，收录的中国历代诸多谋略家、智者先贤，不是指会耍小聪明的人，而是指那些出谋划策、能谋善断、成就一番大事业的政治家。本书是一部人物传记合集。中国古代士人中有一个独特的社会阶层：他们都是饱学之士，却不屑于寻章摘句，吟诗弄文；他们热衷于成就一番安邦治国大业，却必须择良木而栖，寻良主而仕。他们就是古代各位明主身边的智囊人士。本书所立传的历代智囊人士39人，大都活跃于社会动荡、王朝更替的历史时期，在风云激荡的社会大舞台上，做过翻天覆地的大事业。本书展现给读者的，除了这些历史智囊人士的事功

卢伟如，一九一九年十月生于广东省惠阳县新圩镇约场村。一九三七年二月加入中国共产党，先后任惠阳县委宣传部长、组织部长等职。一九四一年在著名的抢救香港文化人士的“秘密大营救”中任惠州秘密联络站站长。一九四二年加入东江纵队，任大队政治委员、支队长、江南指挥部指挥员等职。一九四六年六月随东江纵队北撤山东后入华东军政大学学习。毕业后调至解放军华东野战军三纵，先后任步兵副团长、炮兵团长，参加了许昌、开封、洛阳、济南攻坚战以及淮海、渡江、舟山等战役。一九五一年任华东第三炮校训练部部长。一九五二年赴朝鲜参加了著

本书内容分为三个方面,一是考古新发现,如《云冈石窟罗汉堂周边及龙王庙沟洞窟调查报告》《甘肃泾川南石窟寺现状调查及营造工程》;二是研究与探索,内容涉及西湖烟霞洞、陕西麟游石窟、甘宁地区北朝石窟寺等,如《陕西麟游石窟造像分期试论》《杭州西湖烟霞洞苏龛造像考述》《甘宁地区北朝石窟寺的考古调查与研究》等;三是科技与保护,如《基于三维模型的考古线图提取在石窟寺考古中的应用前景分析》《试论潼南定明山石刻水害防治》等。

本书试图以管窥水洞沟为题,以水洞沟遗址的研究为核心,结合世界各地其他地区的研究案例,着重介绍旧石器考古的一些研究内容和方法,希望能够使读者了解旧石器考古,了解探索早期人类历史的方法和过程。

本书作者指出,该领域的变革也是启蒙运动不可忽视的一部分:从17世纪末到19世纪初,从路易十四到拿破仑,从加拿大到加勒比海和印度,法国军队恰恰是旧时代少数将进步思想融入实践的团体之一。在这里,系统化的军队纪律、军中“兄弟帮”、军人英雄主义、保护伤员的原则等第一次出现;在这里,与制服、武器、战术、训练和医学有关的思想和实践在思想启蒙下不断革新。如何以人道、同情和文明的方式进行战争,不再局限于凡尔赛宫,也不再局限于陆军、海军,哲学家、艺术家、医生、数学家和工程师,这些启蒙思想的传播者也参与其中。

19世纪末至20世纪中叶，中日两国的交流前所未有地频繁，竞争和冲突也前所未有地激烈，形成了充满张力的文化场域。本书从中日文人交往的角度，考察作为“文化中国”的中国形象在这一场域中如何被书写、如何越境、如何被建构与重构，由此发掘出文化圈大传统及其近代以来的嬗变与转化。“文化中国”形象的越境书写和传播，既展现了两国文人对各自国家所面对的独特问题的思考，也体现出他们超越民族国家界限和一国中心观，在区域文化共同体的大视野中对东亚文化传统之现代转型这一共同问题的探索，既揭示出东亚文化在面对西方文明冲击时所

本书以时间为线，选择重要年份入手，解析对于中国近代历史走向有深远影响的事件，以此串起一部中国近代史。作者试图打通清末民初，从“中国现代性”的全新视角出发，讲述中国近代史，把中国近代史从王朝统治史、没落士大夫、“军绅”官员和激进的民族主义者的叙述视角中拯救出来，还原一部民众的历史。

“蹉跎岁月似梦烟，人生六十弹指间”，《甲子往事》以质朴平实的语言记录了作者从孩提时代到退休为止苦难奋进60年的足迹，是其对不同人生发展阶段和中国改革开放、发展变化的一个侧记。全书共分十篇，既有作者对苦难天真的儿时生活的温润回忆，也有作者对艰苦拼搏、砥砺奋进的学生时代的真情回望；既有作者对秘书工作、对36年建设银行大变局的深切体悟，也有作者对父母和亲友的无尽思念。崇高的家国情怀与伟大的时代变迁交织在一起，带给我们别样的感动、共鸣、勇气和干劲儿。

王弼提出“性其情”理论，为玄学性情论的发展确立了一个经典的范式，并在魏晋时代经历了“情”的自然化、“性”的分层和“心”的再立三个层面的演进。本书把王弼的“性其情”置于玄学与理学的宏大学术视野下，大大深化和拓展了这一命题的哲学史意义，并以此为基础，对中国哲学研究中玄学向理学演进的逻辑进行了系统的探讨，指出至北宋时，理学家们在延续了王弼对本性虚静内涵之规定的同时，又进行了更为复杂的理论设计，即在虚静本性中建构出历来被儒家重视的仁德的发生机制。理学家们分别由不同的进路对天人关系与性理结构做了进一步探索