本书充分展示转型社会中国传统价值、文化观念和道德秩序摇摇欲坠所带来的社会阵痛，探讨了文学湘军的精神命途与漂泊之苦的思想根源，阐释了他们在传统与现代、历史与现实、物质与精神之多重困境下的心灵成长。文学湘军努力展示平凡个体与现实生活之间的种种纠葛，揭示现代人面对社会急速变化所遭受种种尴尬的真实处境,他们推崇感性化、细节化的话语形态，反映底层人物在社会转型时期的命运挣扎，他们往返于乡士与都市、传统与现代之间，既批判乡村的落后、呼唤都市文明，又抵触都市文明对于传统农村的侵蚀与冲击，努力重构地域经验中的温

《陶渊明的遗产》是茅盾文学奖得主张炜对陶渊明多年研读、体悟的结晶。在本书中，张炜先从魏晋这片丛林说起，将读者带入陶渊明所身处的弱肉强食、丛林法则盛行的魏晋时期。我们由此触摸到陶渊明挣脱官场、投身田园与农事所蕴含的丰厚意义：在文明法则与丛林法则之间，陶渊明做出了自己的判断与坚守。 张炜还通过与高更、梭罗、荷尔德林、彭斯、维吉尔、托尔斯泰、蒙田及屈原、庄子、王维、竹林七贤、孟浩然等诸多艺术家的对比，将陶渊明置于广阔的价值参照系中。在文明史上众多相似与不同的比照下，陶渊明的光辉分毫未见，而终成为一个时

本书是北京大学中文系陈平原教授撰写的一部散文集，借追怀往事如烟，鉴赏师友风流，勾勒另类系史，以体现自家的中文情怀。文中所追忆与描述的，多是作者直接接触过的师长，以北京大学中文系为主，扩展到整个中外学界。本书不仅限于怀旧，还蕴涵着对中文人的性格、才情与命运的揭示，以及对当下中国大学的思考。

《我在红楼修文物》采用穿越小说的架构，讲述了从事文物修复工作的工艺美术研究员石咏来到《红楼梦》的世界里，依靠精湛的手艺修复一件又一件价值不菲的古代工艺品，而文物们则纷纷化身为著名历史人物，指点主角远离宿命悲剧的故事。作为《红楼梦》的同人文，小说既从原著中引出故事，在尊重原有情节和人物性格命运的基础上，又发挥网络文学的独特优势，大胆想象、严谨构思，在原著的文化气韵中延伸脉络并注入新的时代观念；还利用文物中蕴藏的中华传统文化元素，巧妙地勾连起历史典故，拓展了作品中的叙事空间。小说不仅讲了一个神秘离奇

2010年深秋的一天，浓雾又一次光临了我国中部经济强市华原市。浓雾笼罩下的华原，天气阴沉，空气凝重，朦朦胧胧。此刻，华原市市长秦大川伫立在办公室的落地窗前，凝视着窗外飘忽不定的浓雾，陷人了沉思之中……

我刚跑到后台，电话响了。没有料到是二叔打来的。他用粗粝而突兀的乡下口音问：“你是曹立不是？”我说是呀。他没听清，又问了一遍。还在电话里喘气，像从很远的地方跑来打这个电话，累得说不出话来……

把母亲的灵牌送回贵州老家，全村全镇全县只有他们家这么做。从小接受这种做法的人才觉得有必要。从河北曲阳县北台乡到贵州龙泉县楚米镇两千来公里，即使长上翅膀没有十天半月也飞不到。不过他们没视为畏途，反而有种出门旅行的跃跃欲试和期待……

九七年出生的孩子都长大成人了，香港还在一场飘摇的病中未曾醒来。这个多元到乃至爆炸式生长的大都会，充满赛博朋克味道的繁华闹市，传统性与未来感交织，金碧辉煌与市井污浊相糅杂，伤痛累累却又一路向前……

某日午睡，突然做起梦来。梦中有一个人死了。我断定我不认识这个人，然其面貌却又似曾相识。这是一个男人，年龄在50岁至60岁之间，身材中等略高，稍胖。胖主要体现在脸上。下巴，两腮，都显得比较厚实，掩盖了原来的棱角。他穿戴整齐，一身深蓝色正装(颈上还打了一条藏蓝色带白斜纹的领带)，足着黑皮鞋、白袜子，仰面躺在一张大床上，脸色暗黄，泛着幽光，双眼微闭，似在睡觉。接着便见床头柜上有一个塑料药瓶，瓶口开着，瓶盖放于一边……

浩瀚的江水缓缓地向东流淌。江东城沿江蜿蜒密集的街道，像一束飘落在大江南岸的丝带。城东新区滨江路上，有一幢叫“德茂公寓”的大楼，风格和气势格外引人注目。德茂公寓往东几百米就是海关大厦，哥特式塔楼上的报时钟，隔一阵就当当当地响几下，沉闷的钟声传遍江东的大街小巷。那夜半钟声，越发显得空寂辽远。还有难以分辨的火车汽笛和轮船汽笛，混杂在一起，日夜嘶鸣，传播着归来或离别的消息……