大师的魅力是永恒的。大师们的精品是性情的结晶，是思想的精髓，是语言的楷模，是文学的榜样。能窥得大师们的心路历程，得大师们行文结集之堂奥，以开我之心智，启我之文采，何乐不为？夏丐尊（1886一1946），文学家，语文学家。名铸，字勉旖，后（1912年）改字丐尊，号闷庵。浙江上虞人。1886年6月15日出生。夏丐尊自幼从塾师读经书，1901年考中秀才，次年到上海中西书院（东吴大学的前身）读书，后改人绍兴府学堂学习，都因为家贫未能读到毕业。1905年他借款东渡日本留学，先在东京弘文学院补习日语，毕业前

大师的魅力是永恒的。大师们的精品是性情的结晶，是思想的精髓，是语言的楷模，是文学的榜样。能窥得大师们的心路历程，得大师们行文结集之堂奥，以开我之心智，启我之文采，何乐不为？叶紫（1910～1939），中国小说家。原名余昭明，又名余鹤林、汤宠。湖南益阳人。1926年就读于武汉军事学校第三分校。1927年，父亲和姐姐被国民党当局杀害，叶紫只身逃离家乡。先后流落到南京、上海等地，做过苦工，拉过洋车，当过兵，讨过饭。后又任过小学教员和报馆编辑。1932年，叶紫与陈企霞共同创办无名文艺社，开始文学创作，同

大师的魅力是永恒的。大师们的精品是性情的结晶，是思想的精髓，是语言的楷模，是文学的榜样。能窥得大师们的心路历程，得大师们行文结集之堂奥，以开我之心智，启我之文采，何乐不为？郑振铎（1898-1958），笔名西谛，是我国现代杰出的爱国主义者和社会活动家，又是著名作家、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是我国新文化和新文学运动的倡导者。原籍福建长乐，1898年12月19日出生于浙江省永嘉县。1917年夏，考进北京铁路管理学院。1919年“五四”运动中，成为该校学生代表和福建学生联合会的代表，

大师的魅力是永恒的。大师们的精品是性情的结晶，是思想的精髓，是语言的楷模，是文学的榜样。能窥得大师们的心路历程，得大师们行文结集之堂奥，以开我之心智，启我之文采，何乐不为！

梁遇春（1906～1932），福建闽侯人，1928年毕业于北京大学，同年到上海暨南大学任教。翌年返回北京大学图书馆工作。他的文学活动始于大学学习期间，主要是翻译西方文学作品和散文。主要著作有散文集《春醪集》、《泪与笑》等。梁遇春是个很有才气，很有志向的作家，惜英年早逝。本书选编了梁遇春作品的大部分，基本上可以反映作者的思想和艺术取向。

本书内容包括：呐喊、彷徨、华盖集、坟、且介亭杂文、野草、朝花夕拾、伪自由书、南腔北调集等。

郁达夫在文学创作上主张“文学作品，都是作家的自叙传”，因此，他常常把个人的生活经历作为小说和散文创作的素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想情感、个性、人生际遇。郁达夫的自传体小说代表作品是《沉沦》。《沉沦》的发表与作者在日本的生活经历有直接关系。 郁达夫在自传体小说中，除了反映下层知识分子的失意、苦闷之外，还有一些作品是通过知识分子的视角反映处于社会底层的民众的疾苦，表现了 对劳苦大众的同情和关怀，如《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。作品即人，从郁达夫的小说、散文作品中，读者可以了解作家的