本书共收录30篇论文。这些论文遴选的范围是永州市瑶族文化促进会一年一度的获奖论文，摘其精要，编汇而成，涉及瑶族民间信仰、瑶族历史与文化、瑶族经济社会发展等领域的研究和探讨。内容构成是系列研究与个案探讨的有机结合，研究方法上是宏观分析与微观研究的彼此交融，既研究历史，又特别关注现状，既有广度，也不乏深度。

山河入梦来，最爱是吾乡！一本由抚顺新闻人合力编撰，承载着乡情、乡趣和乡俗的书——《浑河两岸》终于成稿。欣喜之余，感怀不已。深读书稿，领略浑河的澎湃丰筋、辽山的峭拔多姿、城市的历史变迁，一幅以水、山、人、物、业、城、艺、俗为主脉的抚顺文化生态图景，跃然眼前。

本书真实记录了清华大学学生领导力“唐仲英计划”近30位学生在毕业后前往公共服务部门工作的经历与体会。“唐仲英计划”设立10年来，始终聚焦学生成长实际与发展需要，不断优化育人体系、丰富育人资源，目前，已有200余名毕业学员奔赴全国26个省(自治区、直辖市)的公共服务部门工作。本书通过访谈和个人自述的形式，展现了学员们在校期间接受培养的经历和毕业后在“为人民服务”的伟大事业中奋斗的故事，展现了清华大学基于因材施教项目等教育实践活动，贯彻高校立德树人根本任务的理论与实践成果。

本书阐述了宁化石壁是世界客家祖地，对之不同学者持有不同的观点。近三十年来，海内外客家人陆续回到宁化石壁寻根谒祖，找到了他们的祖先曾经住留的地方。唐宋之际，石壁曾经是一百多个姓氏的居住地。他们与当地土著居民进行融合，孕育了客家民系。南宋始，石壁客家人开始衍播到梅州、潮汕、广西、四川陕南、台湾、港澳、东南亚等地。在他们的族谱和口述中，传承着自己的祖先来自石壁。二十世纪八十年代始，来自全世界各地的海内外客家人回到了石壁，开启了漫长的寻根之路。自此，石壁客家祖地的身份逐渐显露出来。经过二十多年的石壁客家

全书沿着苏东坡的足迹，从成都出发，依次前往眉山、开封、徐州、黄冈、杭州、惠州、儋州、常州、郏县9个对苏轼意义重大的地方，以深度采访、记者手记等形式，还原苏轼绚烂多彩的人文故事，以及留给当代的东坡精神。书中试图抵达的，不仅是苏轼一生沉浮的寓所，还有他不管走到何处，都能让自己心安的精神家园。

本书将西南傩面具置于文化变迁和思想发展的脉络中，去窥探傩面具发生发展演变的历史轨迹，在特定历史文化时期和社会风貌大背景下，去探究西南少数民族傩面具从宗教到艺术，从酬神到娱人的嬗变历程。分析西南傩面具艺术谱系的发生规律和演变轨迹，旨在构建一个最能反映西南少数民族地区傩面具艺术发生、发展和演变的谱系架构,对促进各西南民族文化之间的交流交融,增进中华传统文化认同，无疑具有十分重要的学理价值和现实意义。本书图文并茂，内容丰富，具有-定的学术性和专业性，既适合从事民族民间文化研究、民间艺术研究的学者及大中

本书是介绍唐朝著名诗人李商隐生平经历及其诗作的一部文学作品。李商隐(约813年-858年),晚唐著名诗人,字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,原籍怀州河内(今河南沁阳),祖辈迁荥阳(今河南荥阳市)。唐文宗开成二年(837年),李商隐登进士第,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。唐宣宗大中末年(约858年),李商隐在郑县病故,死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌

本书是傅雷写给孩子傅聪的书信摘编，时间跨度为1954年到1966年，话题不局限于生活琐事，还涉及艺术与人生的诸多方面，饱含着为人父母的情况感与责任，充满了对子女炽热而深沉的爱与期望，堪称是一本优秀的青年思想修养读物。

本书借鉴了我国古代社交礼仪的精髓,并结合当今社会人际关系的特点,深入浅出介绍了中国式社交礼仪的规范、要求、注意事项等。书中用生动有趣的漫画,展现日常生活和工作中用到的社交礼仪,让你无须嚼文嚼字,秒懂社交礼仪,是一本既实用又有趣的社交礼仪指南,希望对读者朋友们有所帮助。

“厦门文学艺术人物系列专辑”为厦门市委宣传部和厦门市文联指导策划、围绕厦门文学艺术人物开发创作的系列图书，截至目前已完成郑小瑛、魏传义、朱鸣冈等48位文艺家的人物丛书的出版发行，生动再现厦门文艺界代表人物的风采，收到社会各界的强烈反响和一致好评。本书从小传、文章、社会评价等几个方面呈现纪亚福的文艺修为，展示文学和艺术的魅力。纪亚福，1948年生，国家一级演员。纪亚福1961年开始学艺，师承闽南高甲名丑陈宗塾、林赐福及洪玻璃、谢明亮等名师，学习丑角、架子花脸、老生等行当，从事高甲戏舞台表演。