本书以提升科学思维能力为切入点，融合唯物辩证法、结构化思维和刻意练习理论，为撰写总结汇报材料、经验交流材料、调研报告等常用综合文稿提供幼小衔接式指引。全书遵循逻辑规律，包括认知篇方法篇实战篇三个部分，构建了从仿造到制造再到创造的一站式公文写作实操课堂，理念先进，架构科学，理论通俗，行文晓畅，适合作为公文写作、申论写作、新闻写作、商业写作等实用写作的思维方法说明书。本书可作为党政机关、企事业单位、社会团体等相关工作人员，特别是广大基层文字工作者的常用综合文稿写作指导书，也可作为实用写作教学和研究的

《我们为什么控制不了自己：诱惑的科学》汇集了神经科学研究的发现，揭示了诱惑这个迷人的主题诱惑的来源、如何抵抗它，以及为什么我们倾向于不时的屈服。作者阐明了在我们大脑中发生的诱惑和克制之间的神经斗争，提出了帮助我们更好管理冲动的策略是改善我们的健康、幸福和生产力在真正重要的时候说不。 我们常常被各种诱惑包围，不论是便利的网购还是定向广告，鼓励我们贪婪地购买更多的东西，过度沉迷于烟酒、甜食和快餐。与诱惑抗争，似乎是一场永不停息的战争，为了我们的健康、存款或者声誉，我们不应该做一些事情，但是却控制不到

本书收录了来自法国社会科学与心理健康领域的前沿论文19篇，介绍了法国精神健康研究的理论传统脉络及其精神卫生服务体系的建设历程、状况和特点。全书分为三个部分，部分从法国社会科学经典理论的角度，探讨了个人的精神心理如何成为社会科学的研究对象；第二部分从医护工作者的视角出发，勾勒了法国当代精神健康领域的实践历程，阐述了其精神卫生服务体系在20世纪下半叶重组的情况；第三部分从病患及其家庭的视角展开，讲述了他们作为精神心理干预的对象所承受的精神疾苦。

本书全面介绍了“二战”结束以后，德国、法国、美国、英国的社会学领域的新进展，包括帕森斯的规范论功能主义、新功利主义、冲突社会学、哈贝马斯的沟通行动理论、卢曼的功能论、吉登斯的结构化理论、结构主义与后结构主义、布迪厄的文化社会学、法国的反结构主义、女性主义社会理论、新实用主义等内容。本书系作者多年在芝加哥大学、爱尔兰根－纽伦堡大学、柏林自由大学、哥廷根大学等美国及欧洲各大学教授社会学课程的讲稿，2004年在德国苏尔坎普（Suhrkamp）出版社集结成册，首次出版。本书译自2011年德文版第3版。

一本写给当代人的自我管理指南。平凡如我们，也能通过行之有效的内外管理方法，获得人生的成功和幸福。 《认知未来的自己管理当下的关系》是长江商学院助理院长杨晓燕的一部管理学著作。在这本书中，作者通过自己多年积累下来的的工作经验和过人的学识，向读者讲述了如何在职场、家庭、生活中正确认知自我、管理关系。 在日常生活中，几乎每个人都会面临职场、家庭、个人规划等问题，作者在职场与家庭生活的切换中发现，无论是职场的管理，还是家庭的管理，如果想要获得幸福，就要通过两个方面的管理来达成目标--对外管理与对内管理。

一本充满哲思、富含诗意的书，包括冷酷的人们瘟疫坏男友千禧一代杀人犯艺术家和世界七篇，系统地分析自恋型人格障碍的种种特征，用风趣的语言探究自恋症疫情这个现象，向我们展示了一种罕见的临床诊断自恋症是如何成为我们钟爱使用的话语，用来抱怨朋友、爱人、家人、同事以及所有千禧一代。作者带着怀疑和共情，在自恋症这个概念里发现了我们对爱、性别、新科技以及自我本质的恐惧。在书的结尾，她分享了自己的故事，坦率地努力寻找一条路径远离恐惧和责备的循环，走向更宽容和有益的生活。

历史虽然是逝去的往昔，但却无时不影响着现在。说历史，谈文化，思考当下学术。著名历史学者罗志田先生尝试把一些学院的见解普及到文化报刊的非学院读者范围，在公众和社会的学术兴趣日趋增强之时，把日新月异的学院研究以可读的方式表述出来。

本书通常被认为是罗素关于政治哲学的充分表达，阐述了他关于战争、和平主义、理性、冲动和个人自由的思想。他认为，在经历了次世界大战之后，传统自由主义的个人化途径已经到了尽头，政治理论必须建立在创造的冲动上，而不是建立在占有欲望的基础上。罗素在本书中所表达的思想，造就了他作为一名社会批评家和反战活动家的巨大声誉。

《学术与政治》是马克斯·韦伯的两个演讲名篇。一战后，慕尼黑大学的学生对未来的道路充满了迷惘。应其之邀，韦伯做了这两次演讲，旨在为大学生解答学术与人生道路上的核心问题。 在一个祛魅的时代，以学术或政治为天职，这意味着什么？学术生活就如一场疯狂的赌博，而政治则被韦伯喻为坚定而从容地钻透硬木板。他以冷峻、清醒与独有的内心深处的激情，直面我们时代深刻的命运，为我们描绘出学术与政治的职业状况，阐明从事这两种职业所需的素质与条件，揭示学者与职业政治家的责任与内在使命。 《学术与政治》可看作韦伯

本书是哲学社会科学领域的一本经典之作，是20世纪法国著名思想家米歇尔·福柯的代表作性经验史的第四卷，也是后一卷。本书基于对欧洲古代基督教的思想家、哲学家（查士丁、奥古斯丁等）的相关文本研究和解读，阐述了中世纪性概念的形成，以及性关系、婚姻的制度规范、伦理，等等。在哲学上看，本书是福柯的欲望主体解释学的一个章节。从历史上看，本书侧重于讲解早期基督教教父对主体性的重塑，福柯认为，这些教父们着手将真实的人类话语的经典逻各斯转变为神学的。这些规则和学说的本质是对西方古典时期和古代晚期希腊和