最近几十年来,文身文化已经传播到了整个世界。不过这一习俗古已有之,最早可以追溯到石器时代。本书从文身的起源开始,讲述了文身的发展演变历史,包括文身的技术、工具、图案、寓意等,展现了文身文化的地域交融,以及文身文化作为一种艺术形式对其他文化的映射。本书具体介绍的文身包括南太平洋岛屿文身、欧美国家文身和日本文身。本书是一本面向大众的全面介绍文身文化的图鉴类知识普及读本,编者是文身的顶尖业内人物,对文身文化有独到且专业的理解。本书不只在于带领读者欣赏文身的艺术性,更是对文身这种文化的根源、历史、社会属

本书是欧洲著名汉学家钟鸣旦先生的又一部探讨礼仪之争的力著。作者的研究缘于欧洲所藏一批新披露的撰写于1701～1704年间的中文和欧语文献，礼仪之争过去通常被视为一个纯粹的欧洲事务，因而大部分对于中国礼仪之争的研究都倾向于欧洲一方，然而这批文献表明当时中国人也在很大程度上参与了这场争论，因此提供了这场争论中的一个独特视角。本书基于这批文献，从旅行文本、社会网络以及文化间论证三个主题出发，探讨了17世纪至18世纪礼仪之争中中国人的声音，着重讨论了当其时关于中国礼仪的知识是如何产生、传播和交换的，以及

《岁时节俗知多少》是一部介绍中国传统节日文化的普及读物，旨在介绍中国的节令之美，包括四季节日的起源、来龙去脉，注重叙述节日中蕴含的农耕文明、传统美德。年画、剪纸、赏红、龙舟、乞巧、拜月等各种美术、游艺之俗，是爱的教育、美的熏陶。图文并茂，引经据典，全面揭示了中国传统节令文化的深厚内涵。

户县北乡迎祭城隍民俗活动2009年被评定为是陕西省非物质文化遗产项目，2014年被评定为国家非物质文化遗产项目，是户县北乡参与人数最为众多、村民喜闻乐见的大型民俗活动，是建设乡村文化的核心力量，本著作通过实地考察、客观记录陕西关中地区具有代表性的“节庆民俗”活动，发掘其对社会主义新农村文化建设，创新农村文化建设机制及体制的重要意义及作用，从文化复兴角度去探索乡村振兴之路。

本书共6章,内容包括:概述;礼乐文化的现代传承;当代音乐文化产业发展现状调查;音乐产业发展趋势;礼乐文化与当代音乐文化产业发展;民间音乐与文化产业的主要运营模式。

仪轨是朝鲜时代以文字和图片形式记录国家和王室重要礼仪活动的报告文书，其影响力仅次于《朝鲜王朝实录》。仪轨作为朝鲜时代记录文化的宝物，本书成书之前，无论是书籍还是媒体对其介绍都不够充分，不够全面。本书对庞大的仪轨资料在数量和内容方面进行梳理，在学术角度上对其分门别类进行论述、说明，是一本通俗易懂、不可多得的历史知识普及版的学术专著。此书详细介绍了“朝鲜时代的国情报告书—仪轨”，将独特、多彩的宫中文化生动、立体地展现在人们面前。

本书基于作者及其亲族长辈的亲身经验、经历，结合地方文献，探讨了较广泛地存在于湘东南一带的“讨鼓旗”习俗，分析其形成的历史人类学逻辑。并延伸探讨湘东南一带迥异于北方民歌《小白菜》流传地域（黄河中下游平原）的女性对于不同类型子女（丈夫与前妻所生子女、本人与前夫所生子女）的亲情差异。在此基础上，结合历史人类学与历史文化地理理念，提出“亲情的地域类型”学术概念，这一概念可望在其他地域的同类研究中加以推广。

《关于婚姻》，从不同侧面论述日本社会婚姻与家庭的历史。其中最重要的论文《入赘考》，论述了日本的婚姻形态由入赘到迎娶的历史变化过程及关联要素，是日本婚姻史研究的开创性成果，在树立民俗学的方法基础上也起到了重大作用。

本书收入“中国社会科学院老年学者文库”。本书运用文本分析与田野作业相结合的研究原则，采取人类学和社会学的调查方式，深入国内外哈萨克民间调查习俗歌的传承状况，搜集了流传在民间的诞生、婚礼和葬礼等方面的习俗歌。同时，在哈萨克斯坦、俄罗斯等国家的大学和科学院所的图书馆、资料室里搜集和查阅了印刷出版的有关习俗歌的资料。在研究方法上，运用民俗学、文学和诗学相结合的分析方法，主要从五个方面入手对包括诞生、婚礼和葬礼在内的哈萨克人生礼仪习俗歌进行了论述和归纳。

《中国皮影戏》共分为十章：□□章介绍了皮影戏的起源及其形成因素；第二章对皮影戏发展的一次高潮——宋代皮影戏进行了较为详细的描述，包括其发展的规模、水□等；第三章介绍了元代至明代的皮影戏，包括这一时期皮影戏的交融与流传；第四章对皮影戏发展的第二次高潮——清代皮影戏进行了介绍，同时对皮影戏在近代的兴衰进行了描述；第五章介绍了皮影戏在当代的发展，包括中华人民共和国成立后皮影戏的改革、“文革”期间皮影戏的状况以及皮影戏的现状；第六章对皮影戏的道具和造型进行了阐述，包括皮影戏的道具类型、雕刻和造型等；第七