楼观，中国道教宫观，位于陕西周至终南山麓。相传是周代函谷关令尹喜的故宅。尹喜在此结草为楼，以观天象，因名草楼观，道庙称“观”，据说即源于此。道教称，尹喜仰观天象，见紫气东来，知有圣哲临关，时老子由楚入秦，经函谷，尹喜乃请老子著书以传后世，老子为说《道德经》（见《老子》），其地则称老子说经台。有史可考的道教楼观派，兴起于

漫画重阳宫

佛教由东汉便传入中国，而禅宗则是由南印度修行者菩提达摩佛陀传至中国。本书用漫画配文字的形式将达摩的禅宗思想介绍给读者，作者详细地介绍了一、“禅是什么—打坐的起源、禅来自美丽的传说、佛陀于是对众人说、无有功德、禅是生命的态度、参禅不只是打坐、藉教悟宗、见性成佛、生命即是无穷当下的积累、不受世间污染”。二、“佛是什么—人人

赵公明为道教中的神明，是虚构的人物。道教称其为上天皓庭霄度天慧觉昏梵所化生。姓赵名朗，字公明，与钟馗是老乡，终南山人氏。自秦时避世山中，虔诚修道。汉代张道陵张天师入鹤鸣山精修时，上天命赵公明为其护法，并使其骑黑虎，守护丹室。张天师炼丹功成，分丹使赵公明食之，遂能变化无穷，形似天师。张天师命其守玄坛，所谓玄坛，即道教之斋

《护生画集》是丰子恺先生漫画风格的代表作品。遵弘一法师嘱，从1929年弘一法师50岁起，每十年作一集，各为50幅，60幅，70幅，80幅，90幅和100幅，与弘一法师年龄同长。这部画集从开始作画到全部完成，长达46年。画集共450幅作品，由丰子恺先生作画，第一、二集的文字为弘一法师书写，第三集为叶恭绰书写，朱幼兰书写第

《苏吉尼玛》是八大藏戏改编的连环画之一。主要内容是王后嫉妒苏吉尼玛的美貌和智慧，用各种卑鄙手段挑拨国王与苏吉尼玛的感情。但是最后她的阴谋未能得逞，并落入法网。通过主人公苏吉尼玛的爱情遭遇，揭露封建社会的婚姻关系，在广大藏族群众中影响甚广。

次多编译的《甲萨帕萨》是八大藏戏改编的连环画之一。详实地叙述了吐蕃赞普松赞干布先后迎娶尺尊公主和文成公主以及她们各自对吐蕃的政治、经济、文化等发展作出的巨大贡献。这对于当时吐蕃政权加强与周边地区的民族关系，巩固政权发挥积极的作用，同时也反应了文成公主为藏汉团结所作出的贡献。

次多编译的《卓瓦桑姆》是八大藏戏改编的系列连环画之一。主要描写了魔怪化身的王后迫害妃子卓瓦桑姆及其子女的故事，揭露了统治者以强凌弱，以暴力残害善民的丑恶面目，赞扬了劳动人民的正直善良。故事情节曲扎有趣，人物形象典型生动，语言通俗易懂，沿用了藏族民间文学的习惯表现手法。

《朗萨伟蚌》是八大藏戏改编的系列连环画之一，讲述后藏娘堆地方的一位美丽、善良的农家姑娘朗萨被山官扎钦巴看中，强迫取为儿媳。后因小姑的挑拨，以及朗萨笃信佛法为山官家不容，*后受尽折磨身亡。讲述了广大妇女劳动者勇于面对各种生活困境的真实故事。

苦菜花