《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情

人是否有理性？人是否可以用理性认识世界？ 德国哲学家们在回答这两个问题的过程中，搭建了各自的哲学思想体系。 康德说：人就是目的本身，任何时候都不能被当作工具。 黑格尔说：凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。 叔本华说：这个世界的本质是不合理且盲目的意志。 尼采说：上帝已死。 海德格尔说：世界并

本书主要研究利奥塔这位20世纪的法国哲学家早中期的马克思主义批判思想及其转变的过程，从二战后到1970年代这段期间里，利奥塔的思想经历了从西方马克思主义到后现代思想的转变。利奥塔首先是从萨特和梅洛-庞蒂的现象学解释进入西方马克思主义的批判逻辑，也就是试图在苏联马克思主义之外寻找资本主义批判的道路，此时现象学、存在主义和

本书是一本研究陀思妥耶夫斯基思想的学术专著。目前学界的陀思妥耶夫斯基研究，宗教批评是主流方法，陀思妥耶夫斯基通常被视为一个伟大的、深具人道主义关怀的基督徒。陀思妥耶夫斯基的思想为什么会出现这种悖谬状况？目前我们还看不到一个系统的、合理的解释。解开这谜团，也正是本书的目的。本书认为，在基督教领域，陀思妥耶夫斯基关心的不是

刘华云，厦门大学政治学博士，哈佛大学肯尼迪政府学院访问学者（2014.08-2015.08），现为深圳大学社会科学学院助理教授，主要研究方向为民主理论、西方政治思想史研究。在《厦门大学学报》《学术月刊》《国外理论动态》《江淮论坛》等国内重要学术刊物（CSSCI）发表论文多篇。作为课题负责入主持过教育部人文社会科学基金项

我社引进的TheMacatLibrary系列丛书邀请相关研究专家撰写深入浅出的简明读本，让读者在短时间内把握原著的精华、作者生平、对后世的影响力等关键信息，快速拓展知识面。世界思想宝库钥匙丛书是从TheMacatLibrary系列丛书中挑选并编译的汉英双语读物，由我社组织译者翻译。整套丛书分11个学科，共计100册图书

列斐伏尔正是空间转向与资本主义城市空间批判早、重要的旗手之一。在后现代主义的诸种话语（以及后现代地理学）告别马克思主义的宏大叙事，并对马克思主义进行解构的时候，列斐伏尔仍旧坚持马克思主义的资本主义生产方式分析和唯物辩证法，试图以空间生产的知识维持一种统一性的社会批判理论框架，对诸多学科和理论进行跨界、越轨与整合，他始终

本书是国内本以文本学的解读方式研究西方马克思主义著名哲学家阿尔都塞哲学思想的学术专著。研究对象主要集中于阿尔都塞的三个经典文本：《保卫马克思》，《读〈资本论〉》和《论再生产》。作者着力揭示了阿尔都塞研究中长期被遮蔽的隐性方法论构架，这种探索主要体现为作为认识论史研究语境中深层理论构架的问题式与症候阅读法。在此，作者首次

居伊·德波，是当代马克思主义研究中许多学者挥之不去的思想他者。德波的美学政治实践、情境主义国际与1968年左翼运动、景观社会批判、综合景观理论等，都成为了这批在1968年左翼运动中成长起来的学者不断回溯的主题。然而，在我们过往关于德波的景观社会理论的过于聚焦化的研究中，而对其景观社会理论也由于缺少思想史谱

公元前4世纪，也即雅思贝尔斯所说的人类文明轴心时代，东西方文明的中心地区同时出现了集学术、教育功能为一体的机构，分别是中国战国时期齐国的稷下学宫，以及希腊的柏拉图学园。 柏拉图学园堪称世界文明早设立的真正意义上的高等学府，成为那个时代负盛名的学术与思想文化中心。稷下学宫则是中国文化早的国办大学堂，也被郭沫若先生称为中国