这本书处理了国际关系研究中的一个关键问题：第三个千年之初，是否有一个新的国际秩序正在出现？书中对卡尔施米特《大地的法》进行一手的批判性分析，考察了这个文本以及施米特总体上的国际政治思想可以怎样帮助我们理解威斯特伐利亚体系崩溃之后国际体系的纪元之变。书中认为，施米特的国际政治思想是一块垫脚石，能够帮助我们思考当今国际社会

伽利略（GalileoGalilei，1564~1642），意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱者，被誉为近代科学之父。伽利略在1572年开始上学，1575年随家迁居佛罗伦萨进入修道院学习。1589年他被聘为比萨大学的数学教授。1590年，伽利略在比萨斜塔上做了两个铁球同时落地的著名实验，推翻了亚里士多

作为日本岩波书店刊行的古典新读丛书中的一种，本书是对马可·奥勒留《沉思录》的讲解，但并非对原文进行逐句解说的笺释。全书分两个部分，上篇书籍的旅行讲述《沉思录》成书背景与奥勒留生平；下篇畅游于作品的世界深入《沉思录》文本内部，对义理进行辨析。奥勒留自述《沉思录》是一本为所有人，又不为任何人所写之书，面对经典

1881年问世的《朝霞》含五卷，不同于多数德国哲人对庞大、严密体系的偏好，尼采又一次采用了格言体，"我探讨深刻的问题，就像洗冷水澡--快进快出……寒气逼人让人快速行动！"尼采敏锐地洞察到：当人的直觉、感受与"道德""理性"发生冲突，后者碾压性的约束力，常常成为现代人心灵症结的根源。所谓规则，

本书以当代德国现象学家海因里希·罗姆巴赫极具原创性的哲学思想为视野，审视了从胡塞尔到海德格尔再到罗姆巴赫的现象学发展路径，一方面涉及对经典现象学的新解释，以及对罗姆巴赫结构思想、哲学的密释学和境象哲学的系统性介绍和分析；另一方面则尝试借助经典现象学以及当代现象学新发展的思想资源，探讨一门当代语境下跨文化现

自从伽达默尔的《真理与方法》1960年出版以来，伽达默尔的诠释学已成为许多哲学注意的焦点。他关于理解和解释的观点已经被应用于一系列相当广泛的讨论：如艺术与文学研究中的解释问题，社会科学中的知识和客观性争论；神学与法学诸学科中的有关争论，以及哲学本身设计的重新评价诸问题。不过，伽达默尔的工作却很少成为重要解释或评价的主题

《法兰西思想评论》属于中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊。 本书主要分为四个专栏。专栏一为法国现象学研究，包括对于列维纳斯、梅洛庞蒂展开研究的两篇论文，以及从现象学视角出发，对心物二元论和记忆问题展开的分析。专栏二包括三篇论文，分别是对布尔迪厄、拉康、德里达三位后现代主义哲学家的研究。专栏三包括三篇论文，从不同

当代外语研究论丛之一。本书主要研究海德格尔域性时间思想的渊源及其内涵。本书共五章，前三章探讨亚里士多德、奥古斯丁、康德、柏格森的时间思想以及它们对海德格尔时间思想的影响。后两章论述分别论述海德格尔早期时间思想和中后期时间思想，通过对时间思想的论述将海德格尔思想的整体纳入考察之中。本书对西方时间思想史脉络的整理比较清晰，

本书探讨了黑格尔哲学最核心的概念:一个是绝对理念,另一个是绝对精神,它们共同构成了黑格尔哲学的骨架和内在生命。《统观》指出:绝对理念作为黑格尔哲学的本体,是有关世界本质和规律的辩证法,是一个共相和精神活动性,其逻辑先在就是黑格尔说明世界的原则。绝对精神则是人类理性不满足于自身存在的有限性而试图认识这个最高存在,从而在精

这是英国哲学家伯特兰??罗素，写给我们每一个的生活哲学。他开门见山地指出本书是写给这样一类人——他们没有遭受过来自外界的巨大痛苦，有足够的收入来保证吃住，而且身体健康，没有经历过重大灾祸，也不曾当众受辱。这类人其实就是生活中的你我，罗素用数学家的理性思维和哲学家的严密逻辑，条分缕析了我们不幸福的原因，并为我们提供了根治