本文以哈贝马斯交往行为理论为视阈，研究“主体间双向国际交往实践”——公共外交的一般原则。本文认为，主体间性特征是公共外交的本质属性。公共外交的“交往”本质和所体现出的交往行为特性，意味着它必须是遵循交往理性和主体间性的实践行为。公共外交以公众舆论为基础，以“公共舆论场”为交往媒介，表现出参与主体的公共性、运行制度的开放

本卷是《话说世界》第8卷。讲述了法国、英国、德国等欧洲国家开始了涉及的哲学、文学、艺术等各领域的文化启蒙浪潮。附：《话说世界》全套书20卷，每卷约25万字，并配450幅左右精美图片，时间跨度从史前至2017年（出书前截止）的世界历史。内容涉及到政治、经济、制度、思想、文史、艺术、宗教、科学、社会日常生活等。详实充沛地介

在米歇尔·福柯离世之际，他的著述被认为是20世纪重要的思想事件。作为一名历史学家、哲学家和社会活动家，在他身后自然留下了一系列持久并有影响的著作，但这样的赞誉是公正的吗？ 《福柯》将福柯的写作置于一个动荡的哲学和政治环境下，批评性地审视了他旨在揭示的人文科学中知识与权力的关联，以及他对话语与制度所做的研究

当萨特谈论他人即地狱时，他在谈论什么。存在先于本质，萨特的这句名言人人耳熟能详，但他究竟是什么意思？萨特和波伏瓦的爱情为什么被无数现代人推崇？《图画通识丛书萨特》简约地回答了以上所有的问题。 从1945年二战结束到1980年萨特逝世，他一直是法国著名的作家，也是当时在世的著名的哲学家之一。这个小册子阐述了组成萨特世界观

人类学家列维·布留尔曾说过:“任何人类的大脑,无论智力发展到何种程度,原始思维都依然根深蒂固。”在《希腊人与非理性》中,著名古典学家E.R.多兹描绘了直到柏拉图时代的希腊文化中非理性力量的影响,揭示了古希腊精神世界中重要却相对不为人知的一隅,对“希腊文化是理性主义的胜利”这一传统观点进行了反思。他利用现代人类学和心理学

本书首先梳理笛卡儿人生历程的关键节点,然后借助“理性追问和心灵探索”两条主线,将笛卡儿的核心话语置入当时的历史情境中予以解读和分析,并且辅以后世哲人的评论,以期勾勒出笛卡儿的形象,展现笛卡儿的论述,以帮助读者了解西方哲学的进程,乃至理解“心灵”的现实意义。

《启示哲学（上、下卷）》属先刚教授主编的“谢林著作集”，是谢林晚期哲学的最重要代表作，也是德国古典哲学最后的体系，同样是所有哲学史教材都会提到的哲学体系。 就谢林自己的著作序列而言，《启示哲学（上、下卷）》与已经出版的《启示哲学导论》构成了一个整体。如果说《导论》表明了谢林晚期哲学的最终诉求、思想出发点和方法，那么《启

中华学人?哲学系列邀请当前国内哲学学科的学术带头人（其中大多为长江学者），以文集或专著的形式推出其代表性作品，代表了目前哲学研究的骨干力量，其研究问题也代表了目前国内哲学研究的前沿方向，整体以套书的形式推出，具有重要的学术价值。“法国哲学比较生动，比较活泼，比较富于机智，简直就是聪明机智本身”（黑格尔语），本书即在现代

本书是国内少有的研究现象学之父胡塞尔同感理论的学术专著,系中山大学哲学系(珠海)罗志达副教授所主持的国家社科基金后期资助项目的结项出版成果。本书主要分为三个部分,首先提出同感理论在胡塞尔学说中的定位及其意义;第二部分主要讨论胡塞尔同感理论与身体、处境、意向性、他人身体等现象小徐的核心概念之间的哲学关系,从而架构起完整的

窥道路向（论“不异”）