《德意志思想评论》与《文艺复兴思想评论》《法国理论》同属“欧洲文化丛书”系列，该丛书代表了国内欧洲文化思想研究的最前沿成果。 存在论为何作为现象学才是可能的？海德格尔的早期哲学和胡塞尔现象学的关系如何？黑格尔对于卢梭“公意”概念存在何种误解？胡塞尔和盖格尔的思想有着怎样的分歧与交会？本雅明如何讨论“真与美”关系？宾斯

本书是海德格尔为了申请马堡大学的哲学教授职位,而提供给马堡大学的哲学家那托普的研究纲要,因而被称为“那托普报告”(Natorp-Bericht)。跟随那托普读博的伽达默尔读到这份手稿之后,为海德格尔的哲学天赋折服,两次转学跟随海德格尔学习。在这本书中,海德格尔认为,如果要彻底理解西方-基督教的历史及其创造性,要在其来源

本书为古腊哲学家亚里士多德的主要著作之一，也是西方伦理学的开山作。亚里士多德从他自己的哲学立场出发，继续并发展了他的老师柏拉图的伦理思想，创立了他自己系统的伦理学。大多数研究者认为，《尼各马可伦理学》是根据亚里士多德的授课讲义整理而成的。全书共十卷。在书中，亚里士多德系统地阐述了善、道德德性、行为、具体的德行、公正、理

本书乃古希腊哲学史巨著。全书覆盖了从公元前6世纪一直到公元3世纪的整个古希腊哲学史。而这本《古希腊哲学史纲》是后来应讲课之需，对六卷本的缩写，于1883年出版。后来经过作者本人和其他学者的修订，至1928年的第十三版，成为一经典版本。本次影印即依此版本。当代研究古希腊思想方面的通史著作或专题著作都以它为必要参考书。

《精神现象学》是黑格尔最具影响力、最重要的著作之一,解读《精神现象学》对理解黑格尔的哲学体系至关重要。劳特利奇名著导读系列之《黑格尔与〈精神现象学〉》探讨了黑格尔经典著作中的重要主题,全书稿共八章,主要分为四个部分:一、黑格尔的思想基础和他写作的背景;二、《精神现象学》文本中每一部分的写作目的和意义;三、《精神现象学》

《王玖兴文集》是著名学者王玖兴先生一生哲学探索的结晶之作，系王先生去世后受家属委托选编而成。《王玖兴文集》收纳的文字横跨近半个世纪，从内容上看，全面反映了王玖兴先生的学术思想，囊括了从柏拉图到海德格尔的整个西方哲学思想的发展历史。从形式上看，既有作者参加国际学术会议的学术论文，也有作者在上世纪40年代在清华大学哲学系授

《什么叫思想？》是海德格尔1951－1952年间所做的两个讲座，1954年由德国马克斯尼迈耶出版出版单行本，2002年收入《海德格尔全集》出版（第8卷），为海德格尔生前出版的少数几部讲课稿之一。该书从哲学史角度对哲学之特性作了形而上学意义上的规定，同时形成了对非哲学意义上的思想的期许。其中包含着后期海德格尔围绕存在/存

《德意志思想评论》与《文艺复兴思想评论》《法国理论》同属欧洲文化丛书系列，该丛书代表了国内欧洲文化思想研究的前沿成果。 如何认识海德格尔思想中的系家性或念家性概念？如何恰当阐释《存在与时间》在海德格尔思想中的地位？为何希望概念的含义会在康德著作中经历转变？导致舍勒与卡西尔，乃至海德格尔关于形而上学有着不同态度的根本原因

尼采的《快乐的科学》采用了箴言形式。全书的主体部分是由五部箴言/格言组成的，共有383节，长短不一。 《快乐的科学》在尼采的一生中处于中心的位置，它也是尼采在哲学表达方面最成功的尝试。身为哲学家，尼采反对科学，同时也抗拒艺术，但是他又拒绝哲学的过去以及过去的语言。在《快乐的科学》中，尼采否定科学的统治权威，尤其反对笛卡

《胡塞尔现象学》是目前国际现象学领域最为活跃、最为前沿的现象学家丹?扎哈维的代表作之一。本书作为导论不失其深刻，同时又很适合研究者和高阶爱好者，是一本既专业又易读的胡塞尔思想概述和导论。扎哈维以清晰的框架，阐述了胡赛尔的早期意向性、中期先验现象学与后期时间性和生活世界等思想，从胡塞尔哲学的整体出发，抓住胡塞尔在各个阶段