本书运用文献语言学方法对黑水城出土藏传佛教后弘期早期法本西夏文《解释道果语录金刚句记》卷一进行录文、释读和校勘，尝试整理该文本所涉词语的藏、夏对译关系，对探索译自藏文的西夏文“道果”法文献的研读方法进行了实践。进一步佐证了元明时期中原所传藏传佛教“道果”法早期法本与西夏的渊源关系，堪为研究西夏所传藏传佛教的总体面貌以及

本书在佛教中国化的大背景下，以方法论为视角，以辩证思维为研究对象，通过分析僧肇“中道思维”与“即体即用”思维的形成进路、理论形态与核心特征，研究僧肇对般若中观学辩证思维、中国古代哲学辩证思维融合转换的原因、路径与内容，揭示佛教中国化的某些理论特点以及僧肇辩证思维对佛教中国化的影响。

本书共分八部分，内容包括：禅与日本艺术、从学禅到学射箭、心灵拉弓、不放箭的放箭、以心传心、箭术的大道、结束与开始、从箭术到剑道。

本书内容包括：良价传略、佛教典籍中的良价传记、曹洞宗的创立及其法脉、曹洞宗阐法主张、良价对话语句选辑、良价诗作等。

本书围绕近代高僧太虚大师的“人间佛教”思想与实践，从多角度多层次深入挖掘研究太虚大师在推进中国佛教现代转型进程中对佛教中国化历史经验的归纳和总结、继承和发展，从而为当代佛教中国化的深入推进和发展创新提供思想资源和参考借鉴。主要篇目有：全体佛教”理想与中国佛教近代化改造的旨趣——太虚大师与欧阳竟无方案之比较、中国佛教的主

本书为中国佛学院普陀山学院组织的以佛学研究为主体的专业性学术论文汇编。《普陀学刊》第十六辑以观音信仰的深入研究为特色,分为特稿、观音信仰的思想和文本基础研究、观音菩萨女性化研究、观音信仰形态及传播研究、观音菩萨图像研究、其他研究等专题,共收入十九篇文章,反映了学术界近期的动态成果。本辑收入的论文,包括《菩萨道场、大师摇

《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，1卷。本次注译以鸠摩罗什本为底本。鸠摩罗什所翻译的大乘经论很多，如般若、法华、净名、弥陀等经，智度、中、百、十二门等论，信实而能达意，文笔又优美雅驯，在翻译界被认为是第一流最成功的译品。所以，鸠摩罗什的译典，千百年来受到国人的推崇，得到普遍的弘扬。《心经

本书主要是真谛的翻译著作和个人撰述,经过对真谛所著译经典的收集并予以分类,对原典进行分段、校勘和注释,特别是对原典某些生僻字、异体字等进行多版本出处解说。该书经过对真谛所著译经典的收集并予以分类,对原典进行分段、校勘和注释,特别是对原典某些生僻字、异体字等进行多版本出处解说。

本书点校采用《中华大藏经》第七十四册影印的《永乐南藏》本，及其以《嘉兴藏》(径山本)为校本的校勘记；同时参校禅宗其他灯录、语录、僧传。

本书旨在把居士团体放在漫长的佛教历史长河中,一手挖掘典籍中的相关经律论,一手探析事件背后的思想交锋,并聚焦近代中国这一居士运动的最高潮部分,以杨仁山、太虚、欧阳渐、印顺等影响近代佛教的重点人物为中心,还原历史事件,从各个维度深入分析其思想根源,抽丝剥茧,层层梳理,重点解决了居士的理论根源、近代佛教的危机、居士组织与居士