本书是清乾隆十二年(公元1747年)宫廷编刻的一部大型丛帖，其规模之大，收罗之广，镌刻、拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。法帖共32册，刻石500余块，收集自魏、晋至明代末年共135位书法大家的300余件书法作品，因帖中收有被乾隆帝视为稀世墨宝的三件东晋书迹，即王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》

本书从内容上来看，书中有大量王铎对书法绘画的理解及评论；从形式上来看，书中包含了王铎的小楷、大楷、行书、草书等各种书体。王铎书法是时下的大热门，颇受书家欢迎，本书作为全面了解王铎艺术思想及书法成就的一本精选集，相信会成为书法艺术爱好者的热门选择。

《杂书诗》卷，明，祝允明书，纸本，楷、行、草(三体书法)，纵28.5厘米，横739.2厘米。此《杂书诗》卷为自作诗，以楷、行、草(三体)书之。笔法沉着凝重，点画明净，多有古意，与以往草书纵横驰骤、多字连属略有不同。此卷正值祝氏书法艺术成熟时期，故楷法精严，行书爽畅，草书飞动，体现了祝允明诸体皆能的艺术造诣。其中，草书又

伊秉绶(1754-1815)，字组似，号墨卿，晚号默庵，清代书法家，福建汀州府宁化县人，故人又称“伊汀州”。乾隆四十四年举人，乾隆五十四年进士，师戴联奎，历任刑部主事，后擢员外郎。伊秉绶喜绘画、治印，亦有诗集传世。工书，尤精篆隶，精秀古媚。其书超绝古格，使清季书法，放一异彩。隶书尤放纵飘逸，自成高古博大气象，与邓石如并

王铎(1592-1652)字觉斯，一字觉之。号嵩樵、十樵、石樵、痴庵、东皋长、痴庵道人、烟潭渔叟、雪塘渔隐、痴仙道人、兰台外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、云岩漫士等。河南孟津人，世称“王孟津”，有“神笔王铎”之誉，明末清初时的著名书法家。《秋兴八首卷》此书法为王铎四十一岁时所作。作品用笔上下跳跃，字的体势左右摇摆、

本书是刊刻于东汉建宁二年(169年)的一方碑刻，又称“史晨前后碑”，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于汉魏碑刻陈列馆。《史晨碑》为圆首碑，有额，额高34厘米，无字，碑身高173.5厘米，宽85厘米，厚23.5厘米。碑两面刻，面向东为阳面，俗称“史晨前碑”，又称“鲁相史晨祀孔子奏铭”等，刊刻鲁相史晨关于祭祀孔子上呈朝廷

《龙门四品》，字体方劲雄奇，带有浓厚的隶书笔意，古朴醇雅，堪称造像题记的代表作。《龙门四品》，在河南洛阳的龙门石窟内，北魏时期士大夫阶层崇尚开凿造像，并附刻“造像题记”，目的是为生者或亡人祈福，其时书法处于解散隶体向楷书过渡状态。在这众多题记中几经选择，集结精品二十件，称《龙门二十品》，其中的《孙秋生造像记》《始平公造

本书分为上、下两篇。刑侦篇的研究对象是相对孤立的鉴定案例，笔者秉承“凡有接触，必留痕迹”的刑侦定律，搜寻其中的蛛丝马迹，提出新的学术假说。大数据篇则聚焦在宋代书法家米芾身上，通过对相关著录信息、米芾书法风格嬗变规律的梳理，对一些重要作品、重要事件的系年给出了新的结论——当然，两篇之间的分野并不是黑白分明的，一些案例的考

本书是清乾隆十二年(公元1747年)宫廷编刻的一部大型丛帖，其规模之大，收罗之广，镌刻、拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。法帖共32册，刻石500余块，收集自魏、晋至明代末年共135位书法大家的300余件书法作品，因帖中收有被乾隆帝视为稀世墨宝的三件东晋书迹，即王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》

全书以“尺牍”“印谱”“题跋”“其他题跋”四部分分类辑录，逻辑严谨，能有效覆盖陈氏印学思想的主要载体，便于读者按文献类型检索研读。分类方式契合原始文献形态，也展现了陈氏论述的不同语境与侧重。本书首次将陈介祺分散、珍贵的印学观点进行专门、集中的辑录与呈现，填补了陈氏印学思想系统化整理出版的空白。清晰展现了陈氏“印宗秦汉”