本书是作者四次造访梭戛对这里的箐苗进行观察和思考的文字结集。梭戛箐苗是苗族的一个支系，有4000余人，主要聚居于贵州六枝特区梭戛乡的大山中。作者对梭戛箐苗的生存状况进行持续的人类学观察，透过作者的文字，我们不难感知一个苗族古老支系的传统文化在当代社会是怎样一种艰难而复杂的存在。

箕子是孔子所称誉的殷代“三仁”之一。西周初年，箕子离开中原，东迁至朝鲜半岛，周武王封其为朝鲜侯，以“八条之教”在当地施行教化。箕氏在朝鲜半岛经营八百余年，是周的侯国。公元前4世纪末，宗周礼崩乐坏，燕侯等僭号称王，朝鲜侯随之自称朝鲜王。秦朝建立后，箕氏服属于秦，同时与齐、燕以及东胡等周边势力皆有所往来。公元前195年，燕

本书充分汲取改革开放40年来渤海国史研究所取得的丰硕成果，采用纪传体、编年体和纪事本末体相结合的方法，系统记述唐代渤海国兴起、繁荣、衰落的历史进程，全面梳理政治制度、经济贸易、地理交通、对外交往、文化教育、民族习俗、社会生活等诸多方面的发展与进步，客观评价重要历史人物，考查论证若干存在较大争议的问题，充分阐释作者的见解

《契丹史》是一部视角独特，全面、综合地论述契丹民族崛起、成长、壮大、衰亡的史学专著。本书共分为七卷：通史、典志、传记、考异、图表、大事编年、主要文献书目。本书在国内外研究成果的基础上，广泛吸收了历史文献以及近年考古发掘的最新研究成果，吸收了作者已经发表过的研究成果，是作者多年来教学与科研成果的汇总与总结。中国自古以来是

夫余国是中国东北地区较早建立的少数民族地方政权。本书利用了大量文献资料，并佐以田野考古调查和考古发掘材料，论述了夫余国的族团起源、族属、王权建立、与周邻及中原王朝的关系，叙述了夫余国的政治、军事、经济、文化、人物及灭亡。对夫余国的称谓、名称、建国时间、活动区域、王城的位置、考古文化等问题进行了考证，提出了一些新的见解。

西汉初年，燕王卢绾反叛，燕人卫满于乱中率众向东，越过长城，来到清川汉南岸的朝鲜半岛西北部，并说服（箕子）朝鲜，得以居于其西边，于公元前195年，终结箕氏的统治，朝鲜进入“卫氏”统治时期。卫氏朝鲜是西汉的“外臣”，承担着藩屏汉朝的义务。在近90年间，朝鲜借助汉朝的支持，威服了周边的真番、临屯等小国，同时引领半岛的经济文化

《东夏史》一书在前人研究的基础上，结合近期的研究成果和考古资料，通过严谨的分析论证阐述了金末元初东北地区东夏政权的政治、军事、经济、文化、外交、民族等方面的内容。对东夏政权产生背景、发展过程、社会形态、文化传承、时代影响等问题进行了解读。对东夏政权建立的时间、存亡的时期、使用的年号、与蒙古及周边政权的关系等有争议的问题

进入14世纪，蒙古帝国的黄金时代一去不返。随着蒙古帝国的式微，出现了大范围的骚乱。本书对蒙古帝国衰亡进行了深入细致的研究，勾勒了14世纪60年代东北亚各方势力，即帝国皇室、高丽王室、中原地方武装和叛军首脑在跌宕起伏、暗潮汹涌的风云中此消彼长的变迁过程。

学界对于西北地区生计方式变迁方面的研究较少。本书针对杓哇土族生计方式变迁而引起这一地区土族民众在流动与定居中寻找最佳生计方式的问题，展开研究。从这个主体个案来解读其生计方式，对整个西北地区包括生计方式在内的历史文化变迁与社会可持续发展均具有重要的现实意义。

《中等职业学校传承发展区域民族文化的实践与研究：以广西百色市为例》是在2016年度广西职业教育教学改革研究重大招标课题职业院校传承发展区域民族文化研究的研究成果基础上撰写而成的。全书共5章，主要内容包括百色地区民族文化概述，中等职业学校传承发展区域民族文化的必要性及现状、探索与成效，以及中等职业教育与民族文化传承的若干