本书分为8章，分别为学习伟大先哲的思想、“轴心时代”的孔子儒家思想、孔子儒家“克己复礼为仁”思想、孔子儒家的礼乐思想、孔子儒家的精神信仰、孔子儒家的孝道、孔子儒家的政治思想、孔子儒家的中庸思想。通过对儒家传统文化的解读，帮助人们深入理解孔子儒家思想，既阐明了孔子儒家思想的核心，又对孔子儒家思想有更深层次、更为整体的解读

《国际儒学论丛》愿意为儒学研究与国际交流尽绵薄之力。本辑刊的宗旨是“以文会友，以友辅仁”，对待学术争鸣的态度是“以仁心说，以学心听，以公心辨”。儒学产生于百家争鸣的时代，也将在国际化的百家争鸣中创新发展。本刊期待您的创新观点，愿意提供学术交流平台，为儒学发展增加活力做出贡献。

本书作者在一线从事小学语文教学30多年，作为一名教科研工作者，他在阅读过程中，除了理解文本的基本含义、理解《大学》《中庸》所体现出来的思想智慧，还通过自己的阅读重新理解中国传统文化中的大学之道中庸之道。 书稿分为大学之道、中庸之道两部分。其中大学之道有《大学》概读、《大学》细读两大板块，细读有11章。每一章中有《大学》

本书是一部以全新的视角观察与探讨孔子的思想史著作。采用文化权力等新的批评话语，结合商周神政权力的影响，对传统文献和考古新证作出全新释读，认为随着人们对人性的认识、对人的认识，人文意识逐步觉醒，构成了中华文明“文明与神明交织与渗透”的景观，最后文明占了上风，而神明也具有了人文色彩，而孔子主张的是“神本主义”，强调对神的尊

《道德经》新注释

本成果借助于“关学文库”出版所提供的详实史料，首次整体而系统地考察关学《中庸》学，意在有史料、有观点、有主线、有关切地呈现关学《中庸》学的整体面貌和学术特质，以期从一个重要侧面揭示关学建构的文本依据和思想源泉，以及其对《中庸》学史乃至宋明理学主流精神和核心价值的贡献所在。本成果首先将关学《中庸》学视为一个动态发展的整体

郭沫若先生是著名的文史大家，本书是郭沫若对中国古代先哲的哲学思想的研究结集，包括：古代研究的自我批判、孔墨的批判、儒家八派的批判、稷下黄老学派的批判、庄子的批判、荀子的批判、名辩思潮的批判、前期法家的批判、韩非子的批判、吕不韦与秦王政的批判。本书对先秦诸子的哲学、政治、伦理等各方面的思想及其源流和演变进行了探讨，并对其

本书主要内容包括：儒学源流；儒学大师；儒学的影响；儒学经典览胜；配诗圣迹图；儒学启蒙读物撷英，具体内容包括：先秦儒学：奠定了后世儒学基本格局；汉唐经学：儒学取得独尊地位；宋明理学：儒学发展的最高理论形态；明清实学与现当代新儒学等。

《老子文献两种》分上下两卷，为一函三册线装古籍整理图书。上卷为《御注道德经》，其将唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖等四位皇帝对《道德经》的御注进行搜集整理汇编而成，能使读者更好地比较各个皇帝对《道德经》的不同理解。下卷为《老子故里仙乡诗赋》，其将历朝历代对老子故里及老子思想进行歌咏的辞赋进行整理，选取其中比较有代表性的诗

线装经典-论语