本书以古代流传下来的那些经典碑帖中的隶书字体集字成人们生活中常用的对联100副，对联品种包括祝寿对联、乔迁对联、嫁娶对联和商务对联四种，供书法学习者创作参考，临摹学习和欣赏研读之用。与同类书相比，本书内容丰富，集字水平高，能有效地帮助书写对联者更好地进行书法创作，实用性很强。作者李文采，浙江省博物馆研究员、书法家、书法

《金刚经》为中国佛教史上核心经典，也是流传最广的佛教经典题材，拥有崇高的地位，体现了中国佛教的原典精神和独有的思想价值。在浮躁喧嚣的生活中，书法是心灵净土，练字不仅能感受书写的乐趣，提升自我，还能缓解焦虑，让心很快静下来。一笔一画，一撇一捺，一起一落，更是磨练心性的过程。“静心手抄”选取《金刚经》全文，主打“静心减压，

在浮躁喧嚣的生活中，书法是心灵净土，练字不仅能感受书写的乐趣，提升自我，还能缓解焦虑，让心很快静下来。一笔一画，一撇一捺，一起一落，更是磨练心性的过程。《心经》为中国佛教史上核心经典，也是流传最广的佛教经典题材，拥有崇高的地位，体现了中国佛教的原典精神和独有的思想价值。“静心手抄”选取《心经》全文，主打“静心减压，修身

欧阳询，楷书四大家之一，其楷书代表作除了《九成宫醴泉铭》等知名碑帖之外，还有许多以墓志的形式留存。虽然部分存在争议，但这些资料具有极高的书法艺术价值和学习意义。本书收集此类墓志共11方，为《邓通夫人任氏墓志》《窦娘子墓志》《李誉墓志》《丘师墓志》《王女节墓志》《翟天德墓志》《郭云墓志》《黄叶和尚墓志》《姚辩墓志》《苏玉

本书是一本以图版为主的字帖。《王诵妻元贵妃墓志》，北魏熙平二年(517)八月刻，高63cm，宽63.5cm，十六行，行十九字，正书。1919年洛阳城北北陈庄村东出士。曾归武进陶兰泉，上虞罗振玉。初拓本，首行(里通)二字右旁无字处无石渺痕。有重刻本，首行临沂之沂字中坚右边原石微向左曲，重刻本则直而不曲。《王诵妻元贵妃墓志

本书是一本以图版为主的字帖。北魏元桢墓志，刻于魏孝文帝太和年间(496)，是属于北魏中期的典型碑刻。17行，行18字，共306字。志高71厘米，宽71厘米。1926年夏出土于洛阳城北高沟村东南，后经于右任先生收藏并移存西安碑林至今。《元桢墓志》以其苍厚古朴的风格为人所称道。其墓志矫健爽利，灵活多变而又不失古意。这种风格

本书是一本以图版为主的字帖。《石婉墓志》，全称《魏尚书江阳王次妃石夫人墓志铭》，为北魏永平元年(508)十一月刻，其高57cm，宽59cm，正书，志文十八行，满行二十字，于清宣统元年(1909)在河南洛阳城北张年材西出土，现藏上海博物馆。《石婉墓志》书法笔力雄健，字体古朴生动，具有早期北朝墓志的书法特征，但在北魏诸刻石

本书是一本以图版为主的字帖。《北魏寇臻墓志》，全称《恒农太守寇臻墓志》，正书，十八行，行二十三字。北魏正始三年三月(506)刻。1918年在河南省洛阳市栏驾沟出土，失盖。曾归苏州石物保存所，抗战时期石毁。观其用笔，方圆结合，遒劲有力，古朴生动，起笔收笔以及转折回环之处多有变化。结构拙中藏巧，欹正有致，显得雄浑豪放，潇洒

本书是对民初著名章草书家王世镗及其书法艺术进行研究的书法理论类图书。王世镗生活于十九世纪中期至二十世纪早期，一生致力于章草研究，其章草朴茂恣肆，意韵高古。晚年自书章草字体研究名著《增改草诀歌》。他以章草名垂后世，被誉为近代章草四家。作者通过大量第一手资料，对王世镗生平和书法艺术之路进行较为系统的阐述，并穿插许多鲜见的书

本书为马宏伟篆刻作品精选集。本书共分为“秦汉印”“朱文印”“鸟虫篆印”“写意印”“姓名印”“肖形印”六章。作者的篆刻布局严谨，古趣盎然，有古有今，刀法上以碎切刀为主要创作风格，用刀稳健，篆法灵活，有笔有刀，线条更是古拙灵动。本书不仅展示了作者篆刻艺术创作多元风格和表现能力，还呈现出作者篆刻技法的精湛与深度思考。这不但会