本书内容主要阐述中国历史上各种类型的代表性廉政人物故事，主要包括子罕、西门豹、越广汉、羊续、张衡、狄仁杰、徐有功、包拯、陈希亮、干文传、聂豹、于谦、于成龙、林则徐等，通过图文并茂的描述，传承和弘扬中国古代廉政文化，帮助广大党员干部在工作中时刻保持警醒，更好地做到修德、自省、笃行、慎独，以便更好地推进廉政文化建设”。

本书内容包括：以礼法传统婚姻制度为主体的我国古代婚姻制度；礼法传统婚姻的缔结、解除及财产；周代至唐代礼法传统婚姻制度的沿革；五代至清末民初礼法传统婚姻制度的流变、转型等。

本书取其广义，即但凡取得过科考功名的士子皆称作“天子门生”。“礼法”是中国古代“德礼政刑”的治国方式的统称，是治国平天下之大法。而科举作为中国古代治国选才的重要制度，当然被包含在“礼法”之中。当前，学界对科举制度已有深耕细耘的研究，本书以“礼法传统”为视角，从溯源、名实、实效、毁誉四个层面，对科举取士制度进行了系统论述

本书以政策与对策为枢轴，通过诏令文书、地方奏议与行政档案的多维互证，展现五代至宋元时期的政策从制定、执行到反馈的完整链条，说明制度既非单向的刚性约束，亦非简单博弈，而是通过动态调适以维系中央与地方的平衡。作者摒弃传统制度史就制度论制度的静态窠臼，转而将制度置于动态的政治运作中，揭示其与人事、时势的联动。全书结合实证考据

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《牡丹亭》因何成为禁书，中西方情欲观有何差别；当以性别作为切口，晚明纵欲之所谓人性解放还成立吗？本书立足家规闺训、文人笔记、世情小说及禁毁文献，系统剖析明清两性关系的复杂生态。作者认为，情欲和性别的问题从来不是单纯的生理问题，而是社会文化结构的产物，明清两朝封建制度的很好发展加剧了社会上层对底层男女的挤压与迫害，对节烈

在传统中国晚近时期，官民之间的沟通需要靠绅士阶层，新思想和新技术的实践普及也要靠绅士阶层，他们是社会精英，更是官民中介。本书抽丝剥茧，层层解构18401949年中国最起伏的阶层蜕变史。他们是旧秩序的残响，也是新世界的前奏。通过动态量化分析清代异途绅士暴增20万的政治后果，揭穿捐纳制度如何撕裂传统秩序。借助团练组织非土著

纵观浩瀚的史书，无一例外，浓墨重彩处记录的就是皇权斗争。即使史书记载了别的内容，也与皇权斗争分不开。孙中山先生就曾说过，几千年来历史上的争斗，争的都是皇帝的宝座。所以，中国历史的智慧，也集中体现在皇权斗争上。在本书中，你会看到，皇帝，也就是那么个东西，和邻居家爱哭的娃娃相似，和街道上欺负人的混混类似，甚至于，他们的德行

宋朝的主食有哪些种类？那时可以叫外卖吗？宋朝人是否也吃鱼蛙虾蟹？在宋朝，请假有哪些规矩？《清明上河图》究竟有何非凡之处？宋朝人对科学的热爱有多深？在宋朝，如何与各式各样的人交往……这些有趣的冷知识，你都知道吗？本书用有趣的文字和精美的手绘插图生动地展现了宋朝人的日常生活，四大主题带你领略宋朝

百余幅精美手绘，感受唐朝人生活的市井气！唐朝就有了生鱼片了吗？唐朝的宰相也爱聚餐？李白为什么爱折柳枝？绝美的唐彩是如何烧制的？大唐也有电视机？……翻开本书，带你走进真实的唐朝人日常生活，满足你对古人的好奇心！本书以唐朝风物为主题，包括衣食住行、节气风俗、文化艺术、经济科学四大主题，以萌趣十足