以赛亚·伯林（IsaiahBerlin，19091997），英国哲学家、观念史学家、20世纪著名自由主义知识分子。生于俄国犹太家庭，1921年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读哲学，1957年就任牛津大学社会与政治理论教授，发表具有开创性的两种自由概念演说，同年获封爵士。作为杰出的观念史学家和学科

本书以历史唯物主义的立场、观点和方法，建构了历史唯物主义关于精神生活的基本理论框架，集中探讨了西方现代性话语对于精神生活问题的反思及其局限，阐释了历史唯物主义对精神生活的物化与个体化处境的现代性理解，梳理了历史唯物主义视域下对当代中国精神生活变迁机理的内在线索，并比较系统地表达了历史唯物主义关于扬弃精神生活现代性困境的

唯物史观的建立不仅使马克思和恩格斯实现了哲学领域中的伟大变革，而且为他们创立马克思主义理论体系奠定了坚实的历史观和世界观基础。唯物史观不仅在实践中诞生，而且在实践中得到检验。马克思所处的19世纪正是资本主义工业革命风起云涌的时代，工厂作为当时非常先进生产力的典型形式，是资本主义生产方式的产物。马克思正是通过对资本主义工

马克思主义政治哲学作为时代的精神触角，它以唯物史观的方式解释、改造着世界，把握着人类政治社会的发展方向，而且通过对政治价值的思想内容、道德追求、价值取向和理性判断的深刻把握，潜移默化地影响着人们的思想和行为，指引着人们的精神信仰。马克思主义政治哲学作为理性、科学的政治信仰，为人类构建了一个消灭了剥削和不平等的理想社会、

本书主要以马克思主义哲学基本理论为立脚点，从总体上把握英国新马克思主义学者佩里??安德森对于唯物史观的科学阐释，认为安德森在综合采用经典马克思主义、英国经验主义的马克思主义和欧陆理性主义的马克思主义的过程中，形成了一种“类型学”的唯物史观思想。本文主要通过对安德森代表性著作和本文的详细、深入的解读，结合国内外学者对安德

“中国梦”是马克思主义经典理论中的重要内容，以实现“中国梦”为切入点，以唯物史观为视域，采用哲学、政?经济学等研究方法，把“中国梦”的实现问题研究上升到唯物史观研究的高度，认真剖析近代以来世界历史中“大国梦”的成败得失，全面分析中国所面临的机遇与风险，探讨“中国梦”向现实转化的路径。主要包括“中国梦”溯源：从马克思恩格

最近关于怎样度过自己的人生的书越来越多，读者对这一问题也越来越关心。这样正说明人们对于“活着的意义？对于怎样活着才能不枉此生？自己到底是为什么出生在这一世界上？”等诸多问题存在疑惑。现代社会，美国流的资本主义经济的触须越来越长，通过操纵虚拟的股票、金钱，却成为富翁的人越来越多。这样的人组成的国家就妄想操纵这种权力。但是

本书紧紧围绕私人性与公共性关系这一主题，首先，在梳理这对概念的思想渊源、现代意蕴的基础上确立其范式意义；其次，深入到哲学层面，着力从人的存在、活动和发展三个层面阐述私人性、公共性的产生根源和生成机制；在此基础上，阐述社会发展中的私人性与公共性，指出二者是

温尼科特的理念散布于数量庞大的临床文件以及简短的公开讲座里。《人类本性（珍藏版）》是他一次尝试对自己的思想进行概括和总结。正如他在书中引言里写的：“本书的任务是研究人类本性。在我开始准备写这本书时，就已经非常清楚这项工作是多么浩繁。人类本性几乎就是我们拥有的所有东西。尽管我已经非常清楚这一点，但仍然打算写这一主题。对人

唯物史观是人类探索历史规律最光辉的结晶。中国共产党人在理论和实践上发展了唯物史观，创造性地运用于中国革命和中国特色社会主义实践。本书坚持马克思主义唯物史观的基本原理，从历史唯物主义的本质与功能、中国道路和中国文化这三个领域入手，对历史唯物主义的本质和当代价值、社会主义实践中的唯物史观、中国历史百年变革的辩证法、中国道路