本书是国家级首批精品在线开放课程、首批国家级一流本科课程线上线下混合式一流课程配套教材，主要采用中西方文化对比方式介绍中西方文明起源于文化交流史，并对中西方文化在建筑、饮食、艺术、语言交际及非语言交际之间存在的差异进行对比，旨在帮助读者更好地了解影响跨文化交际的语言障碍、文化障碍及其产生的原因，克服文化障碍和文化冲突，

本书研究媒体数字化时代的传播现象和趋势，并探讨如何在数字化环境中实现信息的有效传播。书中对媒体数字化发展趋势、企业品牌形象设计传播、虚拟仿真技术、非遗项目传播、影视艺术传播、文创产品设计传播、行业报刊广泛传播和社区教育资源共享等多个领域的研究。

当今时代，社会文化发展日新月异，文化传承创新及文化建设实践对文化传播管理领域的学术体系建构，提出了新课题、新要求。本书旨在推动当代文化传播与管理实践各学科领域的交叉整合、融汇互通，植根文化土壤，聚焦文化实践，力求探索文化传承创新新思路，树立文化传播与管理研究新框架。全书围绕文化传播、文化管理等交叉学科的学术动态、理论研

十八大以来，以习近平为核心的党中央大力提倡中华优秀传统文化，多次强调要结合新的时代条件传承和弘扬“尚和合”等中华优秀传统文化，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。“和合”是中国优秀传统文化的精髓，是中华民族一以贯之的理想价值和精神追求，是和谐、和平、合作等时代精神的体现，是传承、传扬和传播中国优秀传统文化的思想源泉，是涵

儒学是中国传统文化的主流，也是地方文化的主流。儒学是蜀学最深厚、最浓重的主体和底色。研究蜀学，不可能不涉及儒学；而研究儒学，也往往离不开蜀学。从这个意义上讲，蜀学是地方化了的儒学，儒学是融汇和升华了的蜀学。二者具有千丝万缕的联系，是水乳交融而不是彼此割裂的。本书为作者蜀学与儒学研究心得的结集，主要收录已发表和未发表的相

书中将世纪之交李安（AngLee，1954—）电影中的男性形象和男性气质作为研究对象，采用中西方性别理论分别对这些电影进行跨文化解读，探讨李安电影中男性气质的丰富内涵。这不仅有助于进一步打破西方性别文化霸权，而且有利于在中国传统文化的语境下重新审视性别和男性气质的内涵、规范和实践。对中国传统男性气概内涵的发掘，将有助于

我们在现实世界遭受社会孤立之苦，被我们寄予厚望打破隔离的互联网，如今也日益变成充满隔阂与暴力的场所。我们把社交媒体平台的政策和内容分发算法视为罪魁祸首，考虑彻底退网的可能，但本书作者克里斯·贝尔让我们停下来思考另一种可能。利用经过精妙设计的在线实验和深入访谈，他在本书中证明了走出回声室(信息茧房)会使我们更加极化，而不

本书围绕海外道教学者“融翻译与研究为一体”这一显著特点，分经验总结和实践操作两大主体进行海外道教典籍英文翻译的方法论研究，既有对海外已有道教典籍英文翻译文本的评述赏析，也有对从事道教典籍翻译实践新问题的探索性研究。除绪论和结语之外，本书共计六章内容。第一章从宏观层面对道教典籍海外译介方法论展开分析。该部分探讨了道教典籍

本书是文化遗产学方面的学术专著，是非物质文化遗产研究方向的研究生和学科团队，围绕社会与遗产双重变迁的主题，以重庆及相邻区域非物质文化遗产为关照对象，对遗产及其传承人的技艺、身份、文化空间、生命历程、生产性保护等问题进行深入研究的案例。

托尼·本尼特从反思西方马克思主义文艺美学的缺陷出发，在后马克思主义影响下，基于历史唯物主义的前提，对文学概念进行了重构。他聚焦大众文化，推动了文化研究的葛兰西转向，在吸收和借鉴福柯和葛兰西等人研究成果的基础上，构建了文化治理性理论，探讨了文化与权力、文化与社会的新型关系。他不赞成英国传统文化研究者一直将对