本书赋予老子哲学系统的理论结构，从先秦诸子的思想源流出发探究《道德经》的真实义理，结合《道德经》原文，解析文本内涵，并辅以作者丰富的个人感悟，将经典与现实生活相联系，旨在求得贴切而恰当的理解，可谓“用生命去解读而有的智慧结晶”。

本书是一本对《道德经》内容的正向解读图书。特点之一是，尝试了结合现实案例对老子思想进行白话文解读；特点之二是，放弃了之前众多学者译注《道德经》那种繁冗复杂但对于读者并无实际意义的条文引注，力求以通俗易懂的语言阐述《道德经》的精髓，使之成为一部具有广泛吸引力和实用性的大众普及性读物，争取让每一个人都能读懂《道德经》。

本书是华东政法大学人文素养公共课“《韩非子》导读”的讲稿结集并进行相应的整理而成，是对法家经典作品《韩非子》的全面解读之作。全书从韩非子的人生经历开始讲起，论述了他的学术渊源、与儒家的“恩怨”，再由其人性恶的理论基础而及于法、术、势的法家思想精要，对其用人与变法思想也作了专题阐述，并就其文学魅力进行了剖析。全书共分十一

清代粤西诸子学研究

本书为礼学名家王关仕先生的代表作，共计六章，首章考叙服饰之源流、形制之标准、文饰之意义；二章为名义之考辨；三章为色度之考辨；四章为服章之考辨；五章为形制之考辨；六章据服饰以考辨经义。尤值得一提的是，书前配有一百余幅精美插图。因此，本书对于还原周代之服饰形制，缕析其文化内涵，从而激发我固有之民族精神具有重大而深远的意义。

《天下篇》全文共计三千余字，作为先秦时代的一个单篇，已经算得上是一个比较大的文本了。从内容来看，《天下篇》先有一个概括性的总论，用以描绘古之道术的由来与全貌，及其破裂之后四散开来的全过程。接下来，逐一论述古之道术在庄子时代的承载者：一是墨翟、禽滑厘；二是宋钘、尹文；三是彭蒙、田骈、慎到；四是关尹、老聃；五是庄子；六是惠

《孔子或君主之学》（Confuciusoulasciencedesprinces（又译为《论语导读》），1688）乃是首*《大学》《中庸》《论语》的法文译本，其作者为17世纪法国学者弗朗索瓦·贝尼耶（FrançoisBernier，1620-1688）。 该书内容由两部分组成，第一部分为作者

本书是《商君书》的全新考辨注评成果。全书以历史实践为根基，对涉及《商君书》的战国时期各个学派的不同观点作出客观性考辨，对《商君书》中被后世各个时期扭曲的观点、论说，甚或整篇文章之立意，作出有历史根据的考辨，以还原其本意。

此书稿为《诸子学刊》第二十八辑，共收入中国大陆、香港、台湾以及日本、新加坡等国家与地区研究学者的论文共26篇，其中“‘新子学’论坛”栏目7篇。本辑绝大部分文章为去年由西北师范大学文学院、甘肃省先秦文化研究中心、华东师范大学先秦诸子研究中心共同主办的“第十届‘新子学’国际学术研讨会”上的会议论文。本辑主要围绕“新子学”研

《道德经》是中国哲学的核心经典，对于中国文化和中国人的人生哲学影响至深。《道德经》博大精深，接引古今，对于如何看待真实世界的运行逻辑和个体在世界中应如何行动，有一套独特的东方价值观和整体解决方案，它所呈现的东方智慧，在全世界影响甚巨，因此，《道德经》也被视为东亚哲学的标志性典籍。本书为《道德经》一书81章的精心疏讲，作