布依族是中华民族大家庭中的一员，总人口将近三百万，主要分布在黔、滇、川三省，其中97%的布依族生活在贵州。关于这个族群，考古发掘、历史典籍、民间传说等众多材料都与其历史渊源有关。在不同的历史时期，该族群的称谓种类较多，变化也比较多。1953年，正式确定族名为布依族，之后陆续在其主要聚居区先后建立了自治州和自治县；在与其

在贵州省内众多的少数民族中，苗族人口多。在漫长的历史岁月中曾经历过多次迁徙，现在的分布总体上呈分散状态，不少苗族村寨与汉族、侗族、布依族等多个民族的村寨交错分布，但是在村寨内部却基本上是同族，且尽可能是同一支系的成员聚族而居。苗语可分为东部、中部和西部三大方言区。贵州省是中国境内居住苗族人口多的地区，东部、中部和西部三

由于其地处中西陆路交通要道及国内北方与西南方各民族交往的通道上，因而5世纪中至7世纪初，吐谷浑不仅成为中西陆路交通的桥梁，而且在南北方各族的相互交往中，起了中介作用。吐谷浑的历史也因此吸引了越来越多中外学者的注意。本书首次全面、系统论述吐谷浑的历史。全书共约19万字，共分八章，首述吐谷浑的来源、迁徙及政权的建立（章），

THEEARLIESTTOCHARIANSINCHINA:AHYPOTHESIS是同作者《古族新考》一书的英文版。《古族新考》曾于2000年由中华书局出版，2012年由商务印书馆再版。该部部分在国外的具体发表信息如下：TheEarliestTochariansinChina,Sino-PlatonicPapersNum

福建与台湾隔海相望，一衣带水。闽台之间存在地缘相近、血缘相亲、文缘相连、商缘相通、法缘相系的亲缘关系，这种血浓于水的亲缘关系始终值得进行更广泛、更深入的研究。客家人不仅把保佑客民的原乡信仰神祇带到台湾，也把原乡的语言、生产生活习俗、教育、民间文艺、民居建筑等客家传统文化带到了台湾，闽台客家的文化亲缘（文缘）关系随处可在

该书为民俗学研究专著。以黑龙江省同江市街津口赫哲族乡各行业的赫哲族同胞为调查对象，书写赫哲族非物质文化遗产传承人、公务员、教师等人的口述史。严格遵循口述史的记录规范与书写原则，如实记录诸位被访谈对象接受访谈时的情境。所有口述史内容都经过当事人的授权。通过被访谈对象（赫哲族文化持有者）具体讲述分析赫哲族同胞在生产生活、求

长汀地处福建西部山区，是著名的客家首府，在第二次国内革命战争时期，曾被誉为红军的故乡。《客家首府》是大美汀州丛书的一种，书中回溯了客家先民自晋代南渡以来，将中原文化带到闽山汀水，形成独特的汀州客家文化的历史脉络。全书由客从何来汀州首府客韵流芳走出汀江留住乡愁。本书文字优美流畅，有些散文之韵味，其中还不乏民俗乡曲山歌小调

《哎哺啥额》以彝族历史记述为主要内容，也记载了西南地区彝族古代生产、生活、风俗、物产等各个方面的情况。第一卷至第十二卷主要是记载宇宙生成、变化、万物的起源和人类的出现，特别是彝族古代历史记述比较详细；第十三卷至第二十六卷主要是记载西南彝族古代风土人情。该书对研究彝族古代创世思想、天文、历法、政治、军事、宗教、文化等，都

全书共八章：第一章历史源流中的贵州土家，第二章生活中的贵州土家文化流，第三章人生历程中的土家文化流，第四章精神上的文化源流，第五章社会的契约，第六章土家人民口头中的文化，第七章博大精深的土家族文学的源流，第八章技艺中的文化源流；分别从土家族的起源，衣食住行，婚丧嫁娶，精神信仰，民俗技艺，文学等，对土家族的文化的源与流展

《人文沧源丛书·研究会会员论文集(第四辑)》，涵盖佤族语言文字、宗教礼仪、佤族服饰、佤族建筑、乐器、文化旅游等方面的内容，是研究会会员的实践探索、理论思考、辛勤耕耘的最新成果，是读者了解和研究佤族文化的重要资料，将发挥着“存史、资政、教化”的作用。结合时代通俗易懂的语言文字对佤族人民的建筑、服饰、科技、乐器、发展战略等