朱熹年谱流传至今较为可观，宋元以降，朱熹年谱所作甚多。自朱熹逝后，即有门人李方子编纂的《紫阳朱文公年谱》三卷广行于世，屡经翻刻。《紫阳年谱》之外，还有袁仲晦所撰的《朱子年谱》，蔡模的《朱文公年谱大略》与王柏的《朱子系年录》等，大多已亡佚，或不可考。宋谱之中，影响最广者属《紫阳年谱》，后世朱谱多以此本增删益损。至于元代时

《朱子年谱长编》，是朱熹年谱中材料最详尽、考辨最精深、规模最宏大的一部，是当代朱子学研究领域最重要的著作之一，也是中国古典、中国哲学、宋明儒学、朱子学研究者必备的案头书。《朱子年谱长编》的最大特点是，不以历代旧谱为标准，彻底打破陈陈相因、未脱窠臼、无所发明的弊病。作者以十年之功，从全面收集原始文献入手，直接就朱熹著作、

朱熹是中国古代儒学的核心代表，思想内容丰富，涉及多个学科领域。书稿收入朱子学相关研究论文20多篇，由朱子学研究、朱子后学研究、宋明理学研究、海外朱子学研究、儒学与传统文化研究五个板块构成。书稿以海内外朱子学研究为主要内容，并扩张及宋明理学、儒学乃至中国传统文化研究。书稿阐述了朱子学的形成、特点，朱子学与儒学、理学、闽学

本书分为三部分——“上编诠解汇纂”：卷一二《铭》校订、卷二《西铭》诠解、卷三《东铭》诠解；“下编评述汇纂”：卷四二《铭》统论、卷五《西铭》评述、卷六《东铭》诠评；“附录”又收录了：一、本书所涉学人文献概略、二、本书所采文献底本名目、三、1949年以来张载二《铭》研究论文要目。

全书通过樵夫和渔夫对话的方式，探讨社会、天地、人事、万物等主题，并将其纳入易理范畴进行阐释，展现了作者对宇宙万物运行规律的深刻理解，为读者提供了一种宏观的哲学视野，帮助人们认识世界的本质和发展变化的趋势。《渔樵问对》着力论述天地万物、阴阳化育和生命道德的奥妙和哲理，目的是让樵者明白“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙

本书是从“经学哲学”角度对张栻思想开展的新研究。“经学哲学”是一个新的课题，它的内容既不同于一般的“经学史”，也不同于一般的“哲学史”；它的研究对象是“经学”中的理论思维，并由此而形成的“哲学”体系及其发展的历史。本书参考相关研究成果，联系张栻的“经学”来考察其“哲学”，这可以为我们理清张栻思想的特点，尤其是它与胡宏、

《近思录》是宋代大儒朱熹和吕祖谦合编的理学入门书，全书分类精选北宋周敦颐、程颢等五位大儒的思想要义，在儒学思想传播和宋明理学研究中具有独特的地位，代表着古代思想文化的发展水平。书中涉及科学的治学次序方法，治学当行与不当为之事等，对当今社会有着重要的借鉴价值。

本书从朱子的游历讲学、仕途经历、学术贡献、思想演变等多个维度出发，结合历史文献与实地考察，详细描绘朱子一生的行迹轨迹；同时，通过挖掘其生平事迹中的闪光点与争议点，还原一个真实而立体的朱子形象。此外，本书还将深入探讨朱子的心路历程，包括其哲学思考、教育理念、政治抱负及晚年心境等，揭示其思想背后的深层动因与价值取向。通过本

本书是作者近十年见于刊物等平台文章的合集，分为儒学复兴篇和乡土重建篇，体现了作者一贯的研究和思考。作者认为，儒学本是一个极高明而道中庸之系统，“极高明”表其形而上学性，“道中庸”表其乡土性。因此，儒学复兴不只是一个抽象之文化建设问题，必极于形而上学；乡土重建亦不只是一个经济发展问题，必至于宗法之修复与整合。宗法之修复与

本书是作者近二十年研究周敦颐及其文集的论文汇编。大体包括三方面：一是周子的生平与著作，主要关乎周子生平事迹与诗文汇集的由来及若干考辨；二是周子宗族的迁徙和周子与四川的关系，涉及周子宗族在宋元明时期的迁徙及相关问题考述，周子与北宋蜀地学者的交往和南宋蜀地学者对周子“理学开山”地位的建构；三是历代周子文集的版本、价值，从南