本书从具体的日常生活出发，引导读者从哲学层面思考人生中的选择、决策及其后果，促使读者深刻反思“利”与“害”的平衡。通过渔夫与樵夫的智慧对话，读者可以看到许多生活中的反面案例。这些生动的例子都体现了“利”与“害”的相对性和复杂性，提示人们在做决策时要全盘考虑，保持清醒的头脑。

在学界普遍承认“北宋五子”——周敦颐、邵雍、张载、二程——以易学哲学铸其形上学的共识之下，一个更为根本的问题尚待解答：易学究竟如何成为道学的思想地基？道学家宏阔的体系与其精微的易诠之间，又凭何纽结为一体？ 本书对上述问题的探讨，着眼于北宋道学始终持有的时代问题意识——如何为儒家提倡的人世价值与生活方式提供普遍客观的天道

本书由关于《太极图》和《太极图说》的两个系列讲座的讲稿整理而成，其中《太极直观》侧重分析《太极图》的图形图像，《太极译意》侧重分析《太极图说》的义理内涵。本书认为，两宋新儒家之建立，学理上最大的贡献来自“无极而太极”一句论断，周敦颐在中国儒学史上第一次提出了“无极”的概念，弥补了易学、儒家形上学的空白。

本书包括《宋学源流质疑》《读近思录钞》《太极图说十论》《太极图说管见》《通书管见》和《太极图述》6种。书稿突破单一文化本位的理学研究范式，建立真正的东亚视野，发掘东亚文明对话中产生的创造性思想资源，为当代儒学创新提供历史经验和理论参照。周敦颐理学思想在古代日本具有较大影响，著作购藏、翻刻、研究成果极多，所持学术观点或者

《黄榦集》是南宋著名理学家、朱熹弟子兼女婿黄榦的文集，包括诗歌、书信、题跋、婚书、青词、祝文、奏文、讲义、经说、策问、公札、公状、行状、志铭、祭文、杂著、判语等众多类型的作品。本次整理以中国国家图书馆所藏现存最早的元延祐重修本《勉斋先生黄文肃公文集》四十卷（附《勉斋先生黄文肃公语录》一卷、《勉斋先生黄文肃公年谱》一卷、

胡宏（约1105年—1161年），字仁仲，人称五峰先生，崇安（今福建崇安）人。湖湘学派创立者。15岁时，自撰《论论语》，后又编选《程氏雅言》。20岁至京师，入太学。曾从师于理学家杨时、侯仲良。宋绍兴元年，胡宏与父亲胡安国来到湘潭碧泉，开馆授徒，阐明湖湘之学，潜心于《春秋传》的研究著述和湖湘学派的创立。绍兴八年、绍兴二十

本书是北宋理学家邵雍的哲学著作，以渔夫与樵夫的江畔对话为形式，探讨天地规律、人生道理与社会法则。书中借日月交替、水火相息等自然现象及钓鱼、用火等生活经验作喻，将抽象的哲学思想转化为生动的问答。

本书对宋刻本《元公周先生濂溪集》前五卷《遗书》部分的解读，聚焦周敦颐《太极图》《太极图说》《通书》三部经典，通过版本比对、文献考证与图形学分析，系统重构濂溪学说的哲学体系。宋刻本《元公周先生濂溪集》的内容，有图有文，有周子的原著，又有朱子、张栻的解义和序跋，以及两宋诸儒的类说，类说中的内容包括问答、书札、语类、文集、著

本书每个章节都设计成思辨游戏，比如为什么同样的风景，不同的人看到的不一样？分享真的会让自己失去吗？书中用孩子熟悉的”鱼钩””柴火”等具体事物，引导小读者思考抽象哲理，培养独立思考能力。特别设计的”互动小问号”板块，鼓励孩子和家长一起讨论，把哲学思考变成亲子间的趣味对话。

朱熹的前世今生与上饶有千丝万缕联系。婺源是朱熹祖籍地，他回婺省亲扫墓，寻根问祖，手植“文公山”古杉群；他过化上饶，讲学书院州县，弟子追左右，派生介轩学派、豫章学派，上饶文脉成为圣域贤关；他会友交游，有着鹅湖“千古之辩”、观音寺之会与南岩之会，与陆九龄、辛弃疾一世儒缘弦歌；他留下文献讲义，存世《玉山讲义》成为其晚年全论，