新锐历史学家波拉德对埃及现代化的研究，以性别和家庭为观察视角，考察埃及民族主义和1919年革命的起源。

本书主要以劳动迁徙为基准，围绕19世纪末到20世纪初赞比亚的劳动迁徙和社会形态、独立后赞比亚的劳动迁徙和社会形态、赞比亚经济改革和农村社会发展以及农村社会的新百年等，探索位于非洲南部赞比亚农村社会的变化。本书以对同一地区的持续性访问和调查，即田野调查为基础所完成，数据翔实，将基于社会学、非洲地域研究、国际关系学等学科，

香菇教授发现了一张藏宝图，邀请可可奈、滴哒和奥斯卡一起去古埃及寻找宝藏。他们借助激光时空穿梭器，很快来到了古埃及。这次探索之旅收获颇丰——金字塔是如何建成的；古埃及象形文字的含义；狮身人面像的鼻子之谜；木乃伊的制作过程……

我们必须改头换面，发展新的思想，尝试着创造出一个全新的人。 《大地上受苦的人》出版于1961年11月，是反殖民斗士弗朗兹·法农病榻上的绝唱。这本书的出版，与他的本书《黑皮肤，白面具》相隔了九年，世界形势发生了很大变化，民族解放事业如火如荼，从殖民地独立的国家越来越多。法农个人的变化也很大，他直接参加了

本书为新时代一带一路古文明文献萃编丛书中的一本，分为上下两册。文献是历史研究的基础。大量文献为复原历史悠久的古埃及文明提供了一手信息。本书精选翻译的160多篇文献，涉及神话传说、王权制度、个人传记、往来书信、司法诉讼、经济活动、宗教仪式、教谕文学、故事文学、颂与诗歌等方面，表现出古埃及多种文献的基本特征，展现出古埃及社

古埃及文明是地球上古老的文明之一，它神秘而浩瀚，伟大却又多元。它起源于尼罗河畔，却又将尼罗河驯顺，掌握于自己手中；它崇敬神明，却将神明与尘世联系起来，使人神共存同一片大陆之上；它重视死亡，但高耸入云的金字塔和千年不腐的木乃伊，都显示着对再生与永恒的渴望。 本书遴选波士顿美术博物馆、大英博物馆、法国国家博物馆联合会提供的

《美丽之屋：古埃及神话与民俗》以古埃及神话和民俗为主体，通过古埃及最著名的三个神系，着重介绍了神话中的众多神灵。神话部分通过不同时期的文献介绍古埃及著名神灵的信仰起源与发展演变，其间穿插了泰芙努特的流亡人类的叛变奥西里斯之死荷鲁斯与赛特的争斗巴哈顿的王子等古埃及著名神话故事，全方位地讲述古埃及神话的独特之处。民俗部分则

《生命之宫：古埃及历史与地理》以古埃及历史和地理为主体，讲述公元前31世纪到公元前30年期间，古埃及从原始部落联盟到古代地中海首屈一指的强大帝国再到衰落灭亡的全历程。历史部分包括了古埃及的统一，古王国金字塔时代的发展，第一中间期的混乱与外敌入侵，轰轰烈烈的驱逐外敌战争，强盛的新王国崛起，阿赫那顿的宗教改革，与西亚赫梯帝

本书是北京联合大学应用文理学院历史文博系历史学（文化遗产保护与利用）专业的教师基于学校应用型大学的办学定位，以传承中华文明、保护文化遗产为使命，在专业思政、课程思政、教学与实践及研究等多方面的探索成果。内容包含历史学专业思政的回顾与总结，历史学专业课程体系的思考与设计，各类课程的课程思政案例展示和教改研究，是培养高素质

为什么木乃伊只有心脏没有大脑？金字塔真的是外星人建造的吗？谁把斯芬克斯的鼻子弄掉了？古埃及已经有了电灯泡？