龙母画卷（岭南乡土历史文化纵横）
《清水润生：海峡论坛清水祖师文化论集》系第八届海峡论坛论文结集，汇编论文36篇，主要阐述安溪清水岩清水祖师文化现象的跨域传播，安溪本土最接地气的民生信俗如何传播到五湖四海，“润生于民众”的民生价值，探讨“人的漂泊与根植”以及民族学中地缘、根源、家园”的关系，闽人的外迁移民史。并厦门大学师生安溪清水岩风景旅游区采风札记及
中华民族历史悠久，先民们用丰富的想象力和创造力为我们留下了许许多多的神话和传说，为我们提供了一个了解历史的平台。本书为读者阐述了神话的由来，并讲述了盘古开天、女娲补天、后羿射日、大禹治水等上古神话，以及牛郎织女、梁山伯与祝英台、白蛇传等民间传说。
\u200d\u200d在中国雷神文化和岭南文化中，雷州雷神均具有文化的古老性和内容的独特性。但是，它在神话历史化的过程中，形成了各种谜团。本书在尽可能全面地搜罗雷神文化文献基础上，追本穷源，力图揭开迷雾，以上篇五章，下篇七章，细细阐述雷州雷神神话的历史文化内涵，追寻雷州雷神的岭南人类起源神话的本性和它曾广泛影响岭南二
《先农崇拜研究》由北京古代建筑博物馆保管部主任、研究员董绍鹏经十余年对先农崇拜研究撰写而成，《先农崇拜研究》全面系统的讲述了我国先农崇拜的起源、发展、及其文化内涵。全书共分为：先农神神话传说产生的原因和社会基础、炎帝神农氏、后稷氏及其他、炎帝神农氏的国家崇拜：耕田、炎帝神农氏的国家崇拜：祭祀、炎帝神农氏崇拜的制建
《国家正祀与地方民间信仰互动研究--宋以后海洋神灵的地域分布与社会空间》是*一部完整意义上海洋神灵的历史地理著作。作者以中国海洋神灵为研究对象，以宋以后国家正祀与民间信仰的互动关系为主旨，以国家信仰逐渐被地方祠神信仰接受、沿海不同地域祠神信仰的“国家化”与“儒家化”为线索，探讨国家不同层次正祀系统与民间信仰系统的互动关
林国平、钟建华主编的《漳州民间信仰与闽南社会(上下)/闽南文化研究院学术文库》以历史学为本位，结合人类学、宗教学的研究方法，围绕着“漳州民间信仰与闽南社会”这一主题，分别从漳州都市民间信仰、漳州内陆民间信仰、漳州海岛民间信仰、漳州福佬与客家民间信仰、漳州畲族民间信仰、漳州民间信仰的海外联系、漳州民间信仰宫庙管理等不同侧
民间信仰不仅在汉族社会中广泛传播，而且在少数民族中也比较盛行，并集中反映出中华文化的多元性、层叠性、辐射性和融汇性等特征。青海民间信仰是青海各民族和睦相处，多元文化和谐共存的润滑剂。共通的自然古朴生态伦理观、道德价值观以及基于万物有灵的“神圣”观念，是青海多民族文化认同与共享的核心基础。鄂崇荣编*的《青海民间信仰--以
《神话与自然宗教--中国云南省少数民族的精神世界》是作者冈部隆志教授在云南省考察少数民族的民俗文化之后撰写的调查和研究报告集，详细记录了在云南各地的少数民族村寨考察的经过，内容包括彝族、傈僳族、独龙族、白族、佤族、纳西族、哈尼族等多个民族的神话传说、民俗宗教、节日活动以及对歌等等，为研究中国少数民族的民俗文化提供了翔实
约瑟夫·坎贝尔历尽多年搜寻阅读了全球各地的神话与宗教故事，将这些故事中的共通的奥秘汇集在几百页的《千面英雄》中，将神话之源轻松显现在世人面前。坎贝尔告诉我们，英雄的旅程主要包括以下几个主要阶段。启程：放弃当前的处境,进入历险的领域；启蒙：获得某种以象征性方式表达出来的领悟；考验：陷入险境，与命运搏斗；归来：最后再度回到
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