《史晨前后碑》，又被称为《史晨碑》，是刊刻于东汉建宁二年(169年)的一方碑刻，为圆首碑，有额，额高34厘米，无字，碑身高173.5厘米，宽85厘米，厚23.5厘米。碑两面刻，面向东为阳面，俗称“史晨前碑”，又称《鲁相史晨祀孔子奏铭》等，刊刻鲁相史晨关于祭祀孔子上呈朝廷的奏章，后附四言铭文12韵24句；面向西为阴面，俗

《甘陵尚府君残碑》于1922年在洛阳市城北张羊村北陵出土，原存偃师商城博物馆，今藏河南博物院。此碑的书体规整秀美，笔法雄健，字势舒展，为隶书成熟时期的典型作品。同时，该碑的书法精劲典雅，兼具史晨、乙瑛之美，为汉代隶书成熟期之作。

本册所选为东汉《尹宙碑》，刊刻于东汉熹平六年(177年)的一方碑刻，又称《豫州从事尹宙碑》等，无撰书人姓名，现存于河南鄢陵县初级中学。从书法角度看，《尹宙碑》结体灵活而不失于流滑，用笔方正而不病于僵硬，书法风貌主要表现为宽博大度。其风格与衡方、史晨、韩仕铭、张迁等名碑相比，虽各有特色，但总体趋势还是趋向于肥厚方正。

本册所选为东汉《熹平石经(选)》，熹平石经是最早的官刻儒家石经，始刻于东汉灵帝熹平四年(175年)。汉灵帝采纳了蔡邕等人的建议，为了校正儒家书籍，选取了七经(包括鲁诗、书、周易、春秋、公羊传、仪礼、论语)进行刻石。整个项目历时八年，共完成了46块石碑，每块石碑的高度都在3米以上，宽度在1米以上。当石经刻成后，被放置在太

《鲜于璜碑》，全称《汉雁门太守鲜于璜碑》，东汉延熹八年(165)十一月立。1972年5月于天津武清县高村出土。通碑字迹清晰，是1949年以来发现的最为完整的汉碑，现存天津市历史博物馆。《鲜于璜碑》书风方整朴厚，笔法方圆结合，在存世汉碑中，与晚于它的《张迁碑》同属方笔一派而有别具特色。碑阴字大小不一，不甚工整，参差错落，

本书是以吴让之小篆为书法风格，以国学经典《千字文》全文为文本内容展开的书法临摹和集字创作的学习用书。其中包含书法单字特写，易错字及同字异形字的讲解(含视频和字表)等章节，还对一些重点内容展开了视频讲解和示范书写。

该碑的书法是李邕书风的代表作之一。同时也是研究唐代书法艺术的重要实物资料，也是了解唐代社会历史、政治、军事等方面的重要文献。原碑在历史上曾遭损坏，现存世的拓本极为稀少，特别是宋拓本，更是被视为稀世。此碑未凿成础形前的宋代拓本仅存二本，一本为故宫博物院藏，另一本原为南海孔广陶藏本，今藏广东省立中山图书馆。

本书作者通过篆刻的传统表现形式，以其中的字句为内容进行篆刻创作，新颖地解读中国优秀文献《道德经》中如：大道至简、大声希音、上善若水、自胜者强、知足者富等文句。通过本书的篆刻作品可以看出，作者力求把中国传统文化内涵努力转化为篆刻这一别致的艺术语言来表达，使读者欣赏篆刻作品时学有所悟，学有所得。书稿共收入约120方篆刻作品

2025年兰亭书法节将隆重启动举办“第七届中国书坛兰亭书法双年展之名家邀请42人展暨兰亭雅集42人展”系列活动，本书为该展览的作品集，一套两册，分别为《名家邀请42人展作品集》《兰亭雅集42人展作品集》。

本书收录的作品形式丰富，囊括册页、手卷、小品、扇面、条幅、卡纸等形式。在内容编排上，本书著录作品的名称、尺寸等信息，书前的作者前言简要介绍了作者学习书法的经历，使读者能够理解作者书风的由来。