《归网遗珍——蒋维崧学术艺术文献集成》作为当代学界首部全景式展现蒋维崧教授（1915-2006）学术文脉与艺术成就的文献巨帙，系统辑佚整理了这位"双峰并峙"的学术大家（语言文字学家、书法篆刻家）的毕生心血。全书以"学艺双楫"为编纂理念，全维度辑录其跨学科成就：一为学术体系，涵盖古文字考释、训诂学研究等传世论著；二为艺术

本书收录本展的全部作品，作品聚焦隶书艺术核心传承与创新发展。一方面，展现当代书家深入钻研隶书经典，汲取传统精髓的艺术追求，再现隶书的正大气象与深厚底蕴；另一方面，推动当代隶书书法的创新性转换，通过多元创作视角与表现手法，集中呈现近年来全国隶书艺术在传承中突破、在创新中发展的阶段性成果，突出彰显新时代书法事业的繁荣发展。

颜真卿（七〇九—七八五），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅琊（今山东临沂）。玄宗开元间举进士。曾任平原太守，世称“颜平原”。安史之乱，抗贼有功，平叛后任吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，又称“颜鲁公”。其书师承褚遂良、张旭，正书开张雄伟，行书遒劲舒和。以圆转浑厚的笔致代替了方折劲巧的晋人笔法，以平稳厚重的结构代

褚遂良，字登善，钱塘（今浙江杭州）人，一作阳翟（今河南禹县）人。初唐著名政治家、书法家。唐太宗、唐高宗时期身居要职。其父褚亮为文学馆学士，与欧阳询、虞世南同僚。褚遂良书师法欧、虞、二王，且能糅合碑帖，参以隶意，遂别开生面。时人评价褚字：字里生金，行间玉润，法则温雅，美丽多方。张怀瓘《书断》论曰：若瑶台青锁，窅映春林。美

颜真卿传世的书迹约有七十多种，为世所重的有楷书《多宝塔碑》《东方朔画赞》《颜勤礼碑》《大字麻姑仙坛记》《大唐中兴颂》《颜家庙碑》等，以及行草书《祭侄文稿》《祭伯父文稿》《争座位帖》等。其中《多宝塔碑》书于唐天宝十一年（七五二），颜真卿时年四十四岁，是颜真卿早期楷书范本。 整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之

《书谱》，纸本，草书，书于唐垂拱三年（六八七）。共三百五十一行，三千五百馀字。现藏于台北故宫博物院。《书谱》历来被论者誉为「词翰双绝」，是书法史上绕不开的书学论著和草书杰作。《书谱》确切的名称应为《书谱序》。从篇末「今撰为六篇，分为两卷」的表述可知，这只是一篇序言，正文还没有来得及展开。然而这样一篇序言却在艺术主张、学

本书在书法是什么和书法写什么的哲学命题的基础上，研究书法点线的内涵以及宇宙万殊存在运动之理，认识书法点线把握、运用的艺术原理，研究书法的形体结构，考察字体的演□历程，认为随着□□发展而自然形成的结字原理，得自近取诸身，远取诸物，所感悟到的形体结构原理。见微知著，循流溯源，从微观世界打开一扇通向书法天地的智慧大门。

本书中大多数文章都是书坛热点问题，如书法创新、丑书现象、流行书风、碑帖之争、雅俗论等，文章就事论事，观点鲜明，言之有物，明白晓畅，让读者在阅读与思考中获取教益。

本书从汉字的形成与发展、古代哲学思想对书法艺术的影响以及书法的艺术表现形式等方面研究寻绎，探索出中国书法精神的根源所在：世界上所有文字中，为何只有中国汉字能成为书法艺术？这是因为汉民族有一种特殊的民族精神、文化精神、哲学精神，所以汉字书法才有特殊的书法精神。理解中国书法精神，有利于正确认识书法美，也有利于书法艺术创作与

本书凝结了作者数十载对艺术的思考与洞见，涉猎国画、木刻、书法等领域。文章短小精悍、通俗易懂却含真知灼见，既无学术著作的晦涩，又有理论深度。对传统艺术精神的解读及各门类艺术关联的剖析，展现了作者的学养与艺术感知力，兼具学术价值与出版价值，为爱好者和研究者提供了洞察传统艺术精髓的窗口。