本书是陈垣先生对《日知录》世风类的校注，其特色有二：一是区分顾炎武原文与所引之文；二是区分《日知录》注文与顾炎武自注。本书为学界提供了宝贵的研究资料，也为广大读者提供了难得的文化大餐。

本书是陈垣先生对《日知录》杂考证类的校注，其特色有二：一是区分顾炎武原文与所引之文；二是区分《日知录》注文与顾炎武自注。本书为学界提供了宝贵的研究资料，也为广大读者提供了难得的文化大餐。

本书是陈垣先生对《日知录》注书类的校注，其特色有二：一是区分顾炎武原文与所引之文；二是区分《日知录》注文与顾炎武自注。本书为学界提供了宝贵的研究资料，也为广大读者提供了难得的文化大餐。

本书是陈垣先生对《日知录》科举类的校注，其特色有二：一是区分顾炎武原文与所引之文；二是区分《日知录》注文与顾炎武自注。本书为学界提供了宝贵的研究资料，也为广大读者提供了难得的文化大餐。

本书是陈垣先生对《日知录》地理类的校注，其特色有二：一是区分顾炎武原文与所引之文；二是区分《日知录》注文与顾炎武自注。本书为学界提供了宝贵的研究资料，也为广大读者提供了难得的文化大餐。

《日知录》是清初学者顾炎武的代表著述，全书三十二卷，博及社会经济、典章制度、风俗民情、经史艺文等众多学术领域，在中国学术史影响甚远。《四库全书总目》根据其学术意义，将《日知录》分作十五类，即经义、政事、世风、礼制、科举、艺文、名义、古事真妄、史法、注书、杂事、兵及外国事、天象术数、地理、杂考证。本书是陈垣先生对《日知录

《日知录》是清初学者顾炎武的代表著述，全书三十二卷，博及社会经济、典章制度、风俗民情、经史艺文等众多学术领域，在中国学术史影响甚远。《四库全书总目》根据其学术意义，将《日知录》分作十五类，即经义、政事、世风、礼制、科举、艺文、名义、古事真妄、史法、注书、杂事、兵及外国事、天象术数、地理、杂考证。本书是陈垣先生对《日知录

本书是陈垣先生对《日知录》礼制类的校注，其特色有二：一是区分顾炎武原文与所引之文；二是区分《日知录》注文与顾炎武自注。本书为学界提供了宝贵的研究资料，也为广大读者提供了难得的文化大餐。

本书是陈垣先生对《日知录》经义的校注，其特色有二：一是区分顾炎武原文与所引之文；二是区分《日知录》注文与顾炎武自注。本书为学界提供了宝贵的研究资料，也为广大读者提供了难得的文化大餐。

在晚清理学的贵州区域，郑珍是一位独特且值得研究的学者，作为立足于程朱理学、精通考据学的宋诗派杰出代表，郑珍治学以汇聚汉宋为宗旨，契合了晚清学术环境下学人的情感诉求，郑珍主要以孔孟、程朱、张履祥的思想作为治学根基，不断继承和吸收儒家思想的积极成分，为晚清理学在地方的学术场域开辟了一条路径。郑珍理学思想是以理气论、工夫论、