本书对联宗案例的使用呈现多元性。本书也是在这些田野调查的基础上,运用联宗理论、族群理论中的方法完成族群认同的同姓联宗类型研究,从而进行赣闽粤聚居区的联宗与族群关系研究。本书主要从客家联宗的历史背景、联宗发展历程、联宗过程、联宗目标及族群认同的同姓联宗五个方面展开。首先以客家联宗的历史背景为联宗发展历程提供人群性背景,其
唐代黠戛斯历史研究
本书是有关林溪河流域“峒村林溪”侗族村寨文化整体性、综合性描述的民族志。在我国的历史学和民族学范畴里,“峒”是南方人群的一种“居住地”。地理形态指高原山地中散布的、因河水侵蚀逐渐形成的面积不大的山间谷地。这些“峒地”地势较平坦、水源较为充足,因此可以容纳较多的人群在此定居,从事水稻耕种,而且逐步发展出稳定的人群组织和社
本书共七章,内容包括:“星光璀璨:早期历史中文明的交融与发展”“胡风汉韵:魏晋南北朝时期多民族的迁徙与交融”“开放包容:隋唐时期多民族的交融”“牧耕统合:宋辽金元时期民族交融的深化”“开发建设:明清时期内蒙古地区的开发与民族交融”等。
本书依据马克思主义民族观及人类社会发展的共同规律,结合考古学、民族学方面许多新的研究,并运用大量的古籍文献资料和田野调查成果,通过仔细梳理整合,系统地介绍了云南壮族自原始社会时期至中华人民共和国成立以来的政治设治、经济开发及社会变迁的全部历史。其创新之处则在于:用习近平新时代中国特色社会主义思想的历史观进行指导,扩大视
《葵文丛刻》是彝文译著中的一部不朽之作。由地质学家丁文江先生主编,罗文笔先生翻译整理,是中华人民共和国成立以前唯一正式公开出版的一部彝文古籍,在彝学的研究史上占有举足轻重的地位。但历史上的几个版本都是对J文江先生版本的查缺补漏,对于本书的内容以及版本源流史的研究稍显不足,《葵文丛刻研究(上)》系统地研究了《葵文丛刻》的
本书共分为9个部分,从不同的角度来着重介绍滨海客家文化。1.滨海客家的定义与内容;2.滨海客家与客侨文化;3.滨海客家的迁徙路线;4.深圳(龙岗)的滨海客家民俗;5.深圳(龙岗)滨海客家的六个历史事件;6.滨海客家(龙岗)的艺术呈现;7.滨海客家(龙岗)的文化特色;8.滨海客家(龙岗)的建筑精品;9.滨海客家与大湾区人
本书收录文献形成于19世纪下半叶,当时英国政府官员、探险家、植物学家等前往中国西南云南、四川等省考察,留下了有关晚清中国西南的历史文献。收录了1868年斯莱登(E.B.Sladen)使团在云南探路活动报告、近代英国著名外交家和探险家谢立山(AlexanderHosie)在四川、云南、贵州的考察行纪、英国代理领事乔治·约
本书收录文献形成于19世纪下半叶,当时英国政府官员、探险家、植物学家等前往中国西南云南、四川等省考察,留下了有关晚清中国西南的历史文献。收录了英国探险家威廉·吉尔(WilliamGill)、英国驻烟台领事阿瑟·达文波特(ArthurDavenport)、英国驻华外交官谢立山亚历山大·霍西(AlexanderHosie)
本书主要论述我国辽宋夏金时期辽国和金国民族政权的民族关系思想。具体内容为:介绍辽太祖、辽穆宗、辽景宗、辽兴宗、辽道宗、天祚帝时期的民族关系思想,介绍金太祖、金太宗、金熙宗、金章宗、卫绍王、金哀宗时期的民族关系思想,最后对辽金政权的民族关系思想进行比较和评价。