《海南黎族艺术中太阳崇拜文化意象研究》站在艺术学研究视角，对海南黎族艺术中所体现出来的太阳崇拜文化进行研究。黎族的织锦纹饰、织造工艺、文身、神话、民间故事、铜鼓纹饰、骨簪、银饰等艺术类型都体现了太阳崇拜的观念，并从起源性、群体性、社会性等角度探讨黎族原生态艺术文化的精神内核与生命内涵。本书研究材料多为田野考察收集，是深

《中国神怪大辞典》所收并非狭义之神，举凡神、仙、鬼、怪、巫、幻之类带有神性者，一概归入所收范围。同时，避免将范围扩大，只略具名目者不收。此外，诸如乡贤名宦，行业祖师，话本小说中神魔一门，民间传说，民间秘密宗教及诸种会、道、门，高道高僧等，若无神迹可言者，亦不收录。编者尽自己力量所及，把古代文献中所能找到并有一定查询价值

该书是一项基于具体地区、具体民族的研究，通过探析达斡尔族萨满教具体形态和内容，来把握历史上萨满教发展的基本脉络。通过萨满与社会群体关系的展示与分析，剖析萨满教与达斡尔族传统社会结构的内在联系，还原与重构萨满对人们日常生活的影响及其发挥的积极作用,进而针对现代化进程中，人口较少民族在文化变迁、文化冲突中出现的问题，探寻民

本主崇拜是一种具有农耕文征的以村社关系为纽带的间宗文，其核心是祈雨，求丰收，求生殖。它是与农耕经济和宗法血缘关系相适应的，以祖先崇拜为征的一种伦理宗或宗法性宗。它植根于白族乡土社会，富有生活气息，具有鲜的族，具有人为的宗征，时也存在较浓厚的原始宗和浓郁的方。是白族众中集中、广泛、具影响力的宗信仰。本主庙的建造历史悠，传

日本天皇文化一直以来被认为是人类文化史上的谜题之一，具有其独特的政治文化特色，一部天皇史就是一部日本史，而在国内对这方面的研究相对来说比较薄弱，本书从神话为研究起点，探索日本历史文化的源头，为中国读者了解日本文化提供了一个全新的视角，以加深两国历史文化的交流。本书从三方面进行研究，*，天皇和皇族起源的神话，第二，天皇评

本书以粤台地区作为研究对象，运用文献分析和田野调查相结合的研究方法，探讨客家地区在由传统向现代社会转型过程中民间信仰以及民俗的社会变迁及其功能和意义的变化，形成对不同历史时期该地区客家民间信仰与民俗的总体把握，以探寻其发展、演变的轨迹及社会意义。

明清时期江南地区是中国经济最为发达的区域，民间社会在这经济发展的推动下，也产生了诸多的变化。本书从基层社会的角度，探讨明清时期江南地区社会经济的发展及其民间基层社会的变化，以及民间信仰演变的特征。通过这一探索，相信对于深入了解明清以来江南地区的历史沿革，以及对于当前江南地区现代化经济的迅猛发展，都有一定的学术价值和历史

本书探索了神话背后隐藏的历史事实，全书共十二章，内容包括：伊邪那岐与伊邪那美的婚姻、须佐之男和天照、小神作国——大国主和少名毗古那的故事、八千矛神之歌、天孙降临神话、初代君主的神话——神武天皇等。

美洲印第安人，西伯利亚土著民族，北欧萨米人，南亚地区的一些族群以及东北亚地区的诸多民族都信仰或曾经信仰萨满教。最近30年来，中国学者主要致力于中国各个民族萨满文化的考察和研究，取得了很大的进展和成就，但是对于国外萨满文化的考察与国外萨满文化研究的历史和现状则很少涉猎。本书的目的在于分析北美印第安人萨满文化，除了要对北美

将零落的中国创世神话文字记载和口头传说清理整合，全景式展示中华民族发端的辉煌历史。通过对开辟、补天、射日、治水、制器、植谷、疗疾、服畜、龙凤崇拜、炎黄兴起、尧舜神话、鲧禹治水等一系列神话的探源，试图揭示我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？的终极问题，重塑了中华民族的身份认同。本书是开天辟地中华创世神话文艺创作与文化传