本书为清刻本《吴郡名贤图传赞》的点校整理本。清顾沅撰、孔继尧绘《吴郡名贤图传赞》成书于道光九年(1829)。吴地自古人杰地灵、人才辈出，又有众多才俊贤达之士或为官于此，或流寓于此，他们的事迹、成就，值得后人铭记。该书即是对这些不可胜数的吴郡名贤进行统计、抉择，列选成卷，加以简介，绘以图像，以期永久流传，供后人解读、瞻仰

本书主要由吴茀之个人生平、作品、著述及他人对其艺术成就的评价等组成单元,是一本内容充实的资料性图书,展现了吴茀之的人生历程及学术状况。

本书相对于已有的关于刘海粟的研究具有独到学术价值,当前对刘海粟的研究缺少系统、宏观全面的梳理。该书在现有资料的基础上,对刘海粟先生的各种艺术人生大事,包括家庭背景、学习从艺经历、欧洲游学、创办上海美专、并入华东艺专、南京艺术学院等作了大量详实的补充,其中还涉及艺术教育、美术创作、理论研究、社会活动、社团活动、出版传播等

本书包括6个章节,讲述了农业科学家丁颖生平故事,传递了宝贵的科学家精神,普及了现今我国农业、乡村、社会发展的相关知识。

本书包括为师者立范、初心坚如磐、更有后来者三章,以时间为轴线,讲述了民国以来的“大先生”故事,包括鲁迅、蔡元培、陶行知、斯霞、龚全珍、黄大年、张桂梅、陈立群等。

《孝经内外传》成书于清康熙十五（1676），共五卷，分为《孝经》正文一卷，《内传》一卷，《外传》三卷。《孝经》正文后附有李之素简注。《内传》杂引经史子集中能与《孝经》相佐证的议论。《外传》则将大舜以下至明末孝子孝妇的事迹汇为一编。 《孝经集义》是晚清曾世仪，用“以经注经”的编纂体例，广泛搜集先秦两汉儒家典籍及子书中与

本书系资料汇编，以历代官修正史、史料笔记、墓志铭为范围，收录与武则天相关的史料。《资治通鉴》收录了大量武则天史料，故将之纳入。本书所用历代正史底本为中华书局1975年第1版。《资治通鉴》为中华书局2011年2版。史料笔记为中华书局历年出版的史料笔记，墓志铭为目前已出土可见的唐代相关墓志。武则天事迹散见于各类历史文献中，

宋人李耆卿《文章精义》评韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼之文为:韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮。明末清初，吴梅村在《苏长公文集序》改易其说为韩如潮，欧如澜，柳如江，苏其如海乎!夫观至于海，宇宙第一之大观也。以海喻苏轼文章博大精深，并盛赞其为宇宙第一大观。苏轼恣游于儒释道三家，对形而上的哲学概念与生命真谛持续追问，又在政治、

本书最大限度还原彭淑牖教授90年的人生历程，向世人呈现一位卓越的中国外科医生用一生的热血和激情、用仁心仁术演绎大医精诚。

本书是一部关于李时珍和《本草纲目》的学术著作，书名来自于博尔赫斯提到的一则中国典故“墨水瓶猴子”，作者将本草纲目吸收前人的成果并进行创造性转化比喻成“墨水瓶猴子”。作者比较了同时代中国和欧洲的博物学者的不同，盛赞了李时珍文献整理和甄别之功，达尔文写物种起源，关于中国的部分主要引用的就是本草纲目；李时珍规范了医学伦理，他