本书是当代著名的文化哲学家、历史学家和文化史学家克里斯托弗??道森的代表作。全书包括两大部分：第一部分为面向一种历史社会学。从文化发展、进步理论、文明和道德的关系、艺术和社会的关系、文化极性等方面阐明历史学的社会学基础；以文明的生命力、好战族群和古文明衰落、古典文明的起源、历史上的父权制家庭等为例说明世界历史的变迁；从

《历史：终结之前的终事》是克拉考尔晚年关于历史研究的著作，主要思考过去与现在的联系，比如自己的未来是有关过去的未来，另一方面也在思索历史本身（或者说历史现实）与历史学（历史叙事/阐释）之间的关系。为此，他分析了由古至今的历史理论，其中，章和第二章主要探讨历史相比于自然科学的地位，第三章是对历史当前趣味理论进行批判。第四

无论在东方还是西方，都对历史学与历史教育高度重视，认为这是民族国家认同与社会公共记忆的基础。因此，历史学界对此也给予很多关注，形成了不同的学术流派和研究成果，并且开创了诸如“公共史学”这一新的研究领域。这样，为了更好地推进国内历史教育的研究，并在实践上指导历史教育，使其具有理论方法论的自觉，我们首先就需要了解他们在研究

修昔底德是一位具有过人哲学头脑的政治史家，亦被视为西方政治理论与国际关系理论的奠基人。其著作《伯罗奔尼撒战争史》在生动鲜活的历史语境中揭示了雅典民主的困顿，是进入古希腊人精神世界的桥梁。而他对雅典与斯巴达战争的论述，常被后世挪用于分析现代世界。 本书为国内修昔底德研究的高水平呈现。上编学脉源流选译霍布斯论修昔底德安提丰

本书对朱熹史学思想进行了整体研究。朱熹以天理论作为理论基石，其历史哲学分为天理、事势、心术三个层次，具有以理阐史、以史证理的治史特色，完整地构建了义理史学体系。朱熹在史著编纂上强调史体互补，论证的史家心术是刘知幾史家三长到章学诚史德论的中间环节。本书考证了《资治通鉴纲目》的成书过程，否定了四库馆臣沿袭宋末王柏的该书为赵

德国的历史主义既是一种思想观念，也是一项现实运动。作为一种思想观念，它直接挑战的是启蒙的理性主义权威，间接挑战的是西方的自然法传统；作为一项现实运动，它直接迎合的是德意志的民族主义情结和国家主义目的论，间接影响了德国纳粹主义运动的兴起。因此，就渊源而论，历史主义滋养于欧洲，而成型于德国；就论域而言，它遍及哲学、史学、文

在对数据收集和理论测试新技术的研究兴趣激增的背景下，本书提供了有关比较历史分析的全新程序说明。它考察了比较历史分析对理论生成的进步和独特贡献，以及对大规模结果的解释，而新方法通常被认为是经验上难以解决的。本书是一个论文集，一篇介绍性文章将比较历史分析的持久影响力的源泉定位在区别于该方法的核心特征中，例如，比较历史分析对

第一章：抗战与重庆后方文化中心的确立。本章的研究除了探讨重庆战时首都政治、经济地位的确立外，也试图揭示出重庆作为抗战文化中心地位的意义，尤其是作为国共两党在此进行合作抗战的重要场所的地位。第二章：马克思主义学术研究发展的历史轨迹。本章主要立足这一过程中的?

《剧变》是一部恰逢其时的巨作。在个人与国家都对未来充满迷茫，危机接踵而至的当下，普利策奖得主、《枪炮、病菌与钢铁》作者贾雷德·戴蒙德再一次回归历史，尝试解答危机应对这一关乎人类未来的重要命题。对个人而言，危机可以改变一个人的成长轨迹，如处理不当，个人终其一生会生活在负面情绪中。对整个人类社会而言，危机可使

本书所说的“崩溃”，是指某一人类社会在相当长一段时间内，人口急剧减少，政治、经济、社会复杂程度骤降，终至瓦解。这在人类历史上并不罕见，许多壮丽的文明遗址引发幽古之思，人们在抚今追昔时，不免产生疑问：为什么有些社会得以繁荣延续，有些社会却走向衰亡，最终湮没在历史长河中？为了回答这个问题，在本书中，戴蒙德延续其思考框架，聚