此书将上海图书馆藏珍本碑帖《伊阙佛龛碑》之高清仿真影印本。《伊阙佛龛碑》,贞观十五年(641)十一月刻,岑文本撰文,褚遂良楷书,三十三行,行五十一字。有额,篆书“伊阙佛龛之碑”六字。碑在河南洛阳龙门石窟宾阳中洞与南洞之间的外崖壁上。在褚遂良的书法作品中,《伊阙佛龛碑》因特有的宽博中正之气,被世人广为接受。同时,由于此碑

此书将上海图书馆藏珍本碑帖《天发神谶碑》之高清仿真影印本。《天发神谶碑》,三国吴天玺元年(276)七月刻。碑呈圆幢形,后碑断为三,俗称“三段碑”。石原在江宁县学尊经阁下。嘉庆十年(1805)三月,校官毛藻命匠刷印王氏《玉海》,不戒于火,碑石焚毁。此碑开创了中国书法史上极具创新意义的书法别体--悬针篆。此册为上海图书馆藏

此书将上海图书馆藏珍本碑帖《上尊号碑》与《受禅表》合为一册,高清仿真影印出版。《上尊号碑》又名《劝进碑》,碑文记录了东汉献帝末年,华歆、贾诩、王朗等人向曹丕劝进之事。随后,曹丕即正式受禅称帝,史称“曹魏”。先劝进,后受禅,或同时并举,故此碑与《受禅表》同时同地刻立。两碑今在河南省漯河市临颍县繁城镇汉献帝庙内,东西并列。

此书为上海图书馆藏珍本碑帖《思古斋黄庭经颍上兰亭序合册》之高清仿真影印本。《思古斋黄庭经》与《颍上兰亭序》合刻一石之两面,故称“黄兰帖”。因《黄庭经》帖首刻有“思古斋石刻”五字,故名“思古斋黄兰帖”;此帖旧传为宋刻褚遂良临本,明初从颍上村古井发得,故又名“颍上黄兰帖”。至明末,帖石残毁,即便残石拓本,亦难得一见。此册为

《颜真卿李玄靖碑》,唐大历十二年(777)五月刻,颜真卿撰书,吴崇休镌,记录了茅山第十三代宗师、“天下道学之宗”李玄靖(683-769)的事迹。碑在江苏句容县茅山玉晨观,四面刻。楷书,前后各十九行,两侧各四行,行三十九字,近一千七百余字。宋绍兴七年(1137)为大风折断,损字数十个,后经霅溪沈作舟扶起。明嘉靖三年(15

此书为上海图书馆藏珍本碑帖《史晨后碑》之高清仿真影印本。《史晨碑》,汉建宁二年(169)刻立。前碑(碑阳)又名《史晨奏铭》,隶书,十七行,行三十六字。后碑(碑阴)又名《史晨飨孔庙碑》,隶书十四行,行三十六字,前八行字略小,后六行字稍大,尾刻有唐天授二年(691)马元贞等题名四行。此上海图书馆藏《史晨后碑》为明拓本,与中

此书为上海图书馆藏珍本碑帖《石鼓文》之高清仿真影印本。《石鼓文》,春秋战国时代的秦国刻石文字,是现存最早铭刻于鼓形石体上的“史籀之迹”和四言体叙事诗,史称“石刻之祖”。此书影印所据之底本,为上海图书馆藏明中期拓本,“黄帛”不损本(传世仅五件)。王楠(话雨楼)旧藏,曾被双钩摹入《话雨楼所藏金石录》,后归吴昌硕,是其临摹《

武氏墓群刻石,刊于东汉桓灵时期,宋后历经河患,祠堂久没地下,无人知其下落。清乾隆年间,黄易途经嘉祥县署,经实地勘测,重新发现了湮没已久的武梁祠,访得武氏祠之画像题字甚多,并对这些画像题字进行了传拓和系统研究。此上海图书馆藏嘉庆元年(1796)黄易监拓批校本《武氏祠画像题字》,保留了黄易搜集传拓的历史原貌,提供了黄易研究

本套书精选了不同历史时期的书法名碑名帖，其中既有经典碑刻，也有传世墨迹法帖，并按楷书、隶书、草书、篆书、行书等不同书体进行分类编排，单独成册，图文并茂。本册为汉隶名品《礼器碑》，现藏于曲阜孔庙，其书法笔画瘦劲，结体紧密，风格质朴醇厚，是东汉隶书的代表作品之一，具有很高的艺术价值。

本书按时代顺序,精选了各代具有代表性的篆刻精品若干件,充分表现各代印章的风格、章法、刀法、篆法等主要元素。全书主要内容包括:先秦古玺、秦印、汉印、隋唐宋元印、明清流派印。篆刻是我国古代特有的一门传统艺术距今已有三千多年的悠久历史。