本书选用文徵明的《金刚般若波罗蜜经》是其晚年小楷代表作之一。此作是文徵明87岁时用泥金书写于绢本之上，现藏于辽宁省博物馆。作品全文共计5000余字。其书法技艺精湛，笔画虽仅几毫米大小，但每一笔都一丝不苟，线条稳健有力，结构严谨。在有限的幅面上容纳5000余字，布局紧凑而不失和谐，字字灵动。展现了其“人书俱老”的至高艺术

本书选用的《归去来辞》是东晋诗人陶渊明的著名篇章，文徵明曾多次书写此篇辞赋，现存较著名的有70岁行草书与82岁楷书两件作品，皆为其晚年书法精品。70岁所书行草书《归去来辞》，笔致遒劲温润，线条凝练如铁画银钩，既含赵孟頫秀逸之风，又融晋唐书法骨力。82岁楷书作品则出自《黄庭经》《乐毅论》，兼受欧书影响，结体方整紧劲，字势

本书收录了其不同时期手札，多为唐代钩填摹本或临本，存于中国、美国、日本多地博物馆，是晋代“尚韵”书风载体。内容为日常书信，含悼亡、问疾等场景，如《姨母帖》藏悲恸，《快雪时晴帖》传问候，《丧乱帖》抒悲愤，《初月帖》避父讳，《奉橘帖》记琐事，显晋人率真。艺术上风格多元，笔法中侧锋结合，结体欹正相生，墨色自然，是后世书法研习

本书选用吴昌硕的《般若波罗蜜多心经》为篆书十二条屏，创作于1917年，时年他74岁，现藏于日本东京国立博物馆。全篇268字，每屏高132.5厘米，宽30.2厘米。其用笔刚柔兼施，虚实并用，既有石鼓文的古朴厚重，又具灵动之姿。每屏下半段右侧皆钤“道在瓦甓”印章。跋语中提到他参考了邓石如的笔法，并融入猎碣笔意。此作是吴昌硕

本书选用文徵明的《般若波罗蜜多心经》是明代小楷艺术巅峰之作，被誉为“明代小楷第一”，他的小楷笔锋如“春蚕吐丝”，起笔藏锋，行笔稳健，收笔回锋，每一笔都干净利落。结体方正匀称，重心略偏左，右部舒展，形成“左紧右舒”的动感。全篇竖排书写，行距宽于字距，疏朗如星汉排列，字与字之间气息相连，行与行之间留白通透，暗合《心经》的哲

本书选用张旭的《般若波罗蜜多心经》是以玄奘译本为蓝本，全文260字。该作是现存最早以狂草书写的经典墨迹。其用笔融合“二王”与张芝笔法，线条连绵，墨色枯润交织。章法布局上，节奏富有变化，通过墨色浓淡与空间分割，构建出哲学意象。原迹最早见于宋代《碑刻拔萃》记载，民国三年(1914年)后原石失踪，现存最佳摹本藏于辽宁省博物馆

书法是中华优秀传统文化艺术，是中华文化的瑰宝，具有悠久的历史。其间书法名家辈出，经典碑帖无数。为了适应广大书法爱好者临摹、欣赏传统名碑名帖的需求，我们精心选择了历代书体和著名书家的代表之作，编辑了此套《传世碑帖精粹》丛书。《道因法师碑》是唐代书法家欧阳通的代表作。此碑立于唐龙朔三年，现存西安碑林。碑文为楷书，笔力险峻，

本书是关于书法的评论文集，从书法与传承弘扬中华优秀传统文化的关系，书法与哲学、文学、文字之间的关系，书法与以互联网、数字化为特征的信息科技发展的关系，书法与文旅产业、乡村振兴等之间的关系，书法展示的场域拓展，书法专业与就业现状，等等维度进行反思与评论。

本书选用赵孟頫的《孝经》是其泥金行书作品，现藏于中国台北故宫博物院。此作是赵孟頫奉皇命为皇姊大长公主所写，采用最高规格的蓝底瓷青笺纸。全文共2400余字，内容为儒家经典《孝经》，集中阐释了儒家的“孝道”伦理思想。其书法笔法精妙，露锋出笔，中侧并用，将王羲之的灵秀与李北海的刚健相融合，把楷书的规整与行书的灵动完美结合，是

本书选用的《苕溪诗帖》是北宋米芾的行书巅峰作，书于元祐三年(1088年)，与《蜀素帖》并称米书“双璧”，现藏于北京故宫博物院。内容为米芾赴苕溪途中自撰的六首五律，题注“将之苕溪戏作呈诸友”，咏自然之美、记闲居之趣，致敬湖州太守林希，尽显文人雅兴。艺术上践行“八面出锋”理念，正侧藏露锋交替，结体欹侧险绝却稳当，墨色枯润相