中国文学研究有着十分丰厚的学术积累，形成了自己的学术传统，但这也意味着取得大的突破越来越困难。如何走出文学研究的瓶颈状态，在现有的基础上进行创新，推动中国文学研究持续深入的进行，这是一个亟待解决的问题。本书所收文章无论是研究古代作家还是研究现当代作品，都是着眼于这一问题展开。本书所收文章涉及诗文、小说等文体，视野开阔，

本书研究了北宋文学家王禹偁在唐宋古文运动中的承启作用。作为北宋诗文革新先驱，他继承韩愈“文以明道”理念，开创宋代平易晓畅、经世致用的文风，扭转五代浮靡习气。通过分析其诗文创作，揭示了王禹偁融个体体验于社会批判的“传道明心”追求，并阐释了其“吏隐”心态与“尊韩不泥韩”的文学观如何为欧阳修、苏轼等后续文学革新奠定了基础。本

本书是首部对明末清初河南遗民文人理鬯和及其《寒石先生文集》进行系统整理与专题研究的学术著作。全书考定理鬯和生卒、姓氏、家世与生平，澄清诸多史误；梳理文集六种传世版本，厘清两大源流，完成汇校详注；深入阐释其“唯情至上”“文如其人”的文学思想，剖析诗歌劲健恣肆、散文真情郁勃的艺术风貌，并对《渔鼓曲》等重要作品展开专论。

本书以现代性视域来考察中国当代奇幻文学，指出中国当代奇幻文学的性质是前现代性、现代性和后现代性文化三者的混合，是中国现代文化工业的“雏形”，具有双生性源头。其呈现出古今杂糅的风格、幻觉与现实并置、青春文学的气质特色，具有独特的创作策略。同时，中国当代奇幻文学所面临的内在性的矛盾，在一定程度上表征了中国当代青年的精神结构

本书通过搜集与梳理历史文献，对明嘉靖至清康熙时期中国海疆幕府的文人群体以及创作活动作了比较深入细致地考察，以此探讨该时期海疆幕府文学的发展历程与创作特点。该书提出并深入开掘了“海疆幕府文学”的概念，以明清海疆幕府为研究对象，将幕府创作与海疆文化结合起来，一定程度上填补了学术空白。该书对明朝中期至清初海疆幕府文学的形成与

本书主要内容包括：论盛唐开端的三股诗潮；唐前期宫廷诗研究；论贞元士风与诗风；论晚唐诗歌唯美倾向的心理内涵与文化渊源——以许、杜、李、温四家诗为中心；论唐末社会心理与诗风走向等。

本书共4卷，主要展示王干先生的文学评论创作成果、文学思潮推动成果和关于当代江苏作家作品的研究成果。第一卷《废墟之花：中国朦胧诗研究》，以王干当年在《文学评论》等刊物发表的一系列关于朦胧诗的评论文章作为底本，进行编辑。第二卷《1980年代中国文学》，集中编选王干先生创作的关于1980年代中国文学的评论文章。第三卷《中国当

本书以多民族交融问题为中心，由绪论和正文组成，正文部分共分五章，每章五篇专题文章，从多民族交融视域的元代文学核心问题、重要文人群体、典型个案、代表文体以及多民族交融视阈下的元代文学研究方法五个方面进行组织，认为元代文坛的多民族构建、南北融合问题、文艺思潮问题、重要群体和典型个体的作为问题以及与13-14世纪的世界交互问

本书原为西北大学中文系唐代文学研究室创办于1981年的《唐代文学》，次年改称《唐代文学论丛》。1982年，中国唐代文学学会在西安成立，《唐代文学论丛》被确定为学会会刊。从1988年起，《唐代文学论丛》改名为《唐代文学研究》，并延续至今。《唐代文学研究》(包括其前身)已连续出版38年，主要刊布海内外有关唐代文学研究的论文

本书依据福柯话语理论，采用诠释学方法，将文本意义的阐释作为研究中心，探讨晚清至1949年中国现代文学“家话语”的生产与演变。本书首先将这一时期的文学分为三个历史阶段，即清末民初，五四时期与1920年代，1930、1940年代。然后将每个阶段文学“家话语”分为生命表述、情感言说与理性建构三个话语维度进行探讨，概括总结文学