《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容，故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。

唐文治先生是晚清民国著名学者、一代醇儒，在当时政界、学界、教育界有举足轻重的地位。唐先生曾担任晚清商部、邮传部要职，熟识朝政与外事；后担任交通大学及无锡国学专修学校校长，精通传统学术，并深明新学的重要性，其著述皆具明确而深远的文化关怀；倡导“读经救国”、慈孝仁义，保存国粹之余，更推陈出新，以培养具备高尚道德情操与文化能

朱子学如今在国学复兴的时代语境下成为一大热点。不仅中国自身的朱子学历史研究成果斐然，海外朱子学也倍受关注。基于历史渊源，朱子学对于日本思想家及哲学亦曾产生深刻影响。本研究就数年来各个专家学者的日本朱子学代表性研究予以编辑整理，以日本朱子学的理论承传、日本朱子学的思想转向、日本朱子学的话语批评为专题展开了系统论述，作为目

从中国哲学思潮发展史看，宋明理学是我国宋明时期形成的哲学思潮，是儒、释道三教长期争论和融合而成，也是中国哲学发展的文一个理论高峰。从社会治理上讲，宋明理学倡导理治，形成了多纬度社会治理模式，以道德伦理控制为主导，以伦理道德、礼俗制度、政治体制、法度律令与经济调控有机结合，走过了一条“礼乐刑政”向“德礼政刑”的综合治理转

程朱理学经典《四书五经性理大全》构成了明代思想的底色，亦承载着宋元明朱子学递嬗中承上启下的重要职责。本书深入明人文集、方志和理学著述，系统论述《大全》的编纂过程及实际影响，以见十四、十五世纪的政治文化、学术思想与士人个体的互动关系，进而呈现元明朱子学的传承、流衍及自我更新的过程。以《大全》为切入点，实可检讨并重估明代思

“内圣外王”出于《庄子•天下》篇，本是一个道家术语，其内涵和语义主要反映的是道家思想。然而今日却被学术界广泛用来指称儒家，认为儒学之理想和目标，可以《庄子》“内圣外王”一语概括之，人云亦云，习焉不察。更重要的是，由于近代学者以内圣外王理解儒学，由此形成了不同的内圣外王研究范式，对儒学研究至今仍产生着深刻影响

《程颢、程颐的教育实践》成书特点表现在三个方面：其一，作者为撰写《程颢程颐的教育实践/教育薪火书系·第一辑》曾辗转于河南、重庆、山西、湖北等地，对二程行教处进行了较为详尽的考察，获得了较丰实的一手实物资料，了解了当地人对二程及其办学、讲学的评价，在历史与现实的映照中把握他们的教育活动。书中严谨、系统地考辨了二程的教育遗

本全集收录王安石撰著和编纂的全部文字，按经、史、子、集四部分类法，采用简体横排的方式整理出版。另搜集一些相关资料作为附录，使得读者可以从不同的角度审视这位历史大人物。全集中有传世完整文本的著述，所用底本一般采用刻印时间较早、校刻精良的善本，并以不同系统的版本作为参校本。全集所收的辑佚文字，尽量参考前贤时彦的相关成果，做

本书研究的对象是朱子哲学。不同于当前以范畴分析为主导的朱子学研究，作者以结构性诠释为研究方法，试图通过对朱子自身的哲学问题意识的解读，重建朱子哲学的内在体系结构，并对朱子哲学的相关义理内涵进行理论性阐发。通过这一诠释与重建，本书表明，朱子哲学“虽然没有形式上的体系，但具有实质的体系”。这一认识对研究朱子哲学有着十分重要

本书对朱熹生平、思想及其所关联的人物和事迹做了独到和精准的分析，主要包括以下四个部分：一是朱子的思想，包括太极、理、气、格物与修养；二是朱子的活动，如其行政、授徒与著述；三是朱子的交游，与张栻、吕祖谦、陆九渊、陈亮等的往来；四是朱子的道统观念、朱子后继和韩国、日本、欧美的朱子学，朱子与佛教之交涉也有述及。作者出入史籍，