本书作者客观记述了十九世纪末中国城乡的各种民俗景象：当时的中国人究竟过着怎样样的生活？都市、乡村及社会各层面的具体状况又如何？他们经历过怎样的社会变化？保持着哪些文化传统和世俗习惯？作者以外国人独有的视角和眼光打量、体会着100年前的中国和中国人，并以生动形象的语言纪录下他们的观感和理解。

本书分为引言、民国知识分子在英语世界的形象、英语世界的注视者三部分。内容包括：国内外研究述略、研究方法、研究内容、本书的创新之处、自由主义知识分子在英语世界的形象等。

本书共五章，内容包括：明王朝建立与明宗藩制、历代肃王事迹、明肃王建筑遗迹与碑刻、明肃王家族墓与“小十三陵”、明肃王对兰州的影响。

本书是对齐桓霸业这一齐文化中最为闪光的内容的重点研究，史料丰富，撰写严谨，具有很高的参考价值，是2023年度山东省人文社科课题“齐桓霸业与东周政治研究”的最终研究成果。西周灭亡后，王室东迁，周天子虽有“天下共主”之名，但其权威不复存在，东周王朝之所以能够延续数百年，与齐桓公所开创的春秋霸业是密切相关的，由齐桓公开启的春

《钦定理藩院则例》作为清代民族法律中内容最为详细、使用地区最为广泛、法律效能最为显著的一部大型民族行政法，是清代民族立法集大成之作，在清政府时期治理边疆民族过程中发挥了极其重要的作用；也是我国法律史，尤其是民族法制史的资料宝库，还是研究中国古代政治制度、社会思想、语言文字、风俗习惯等方面的重要资料。迄今为止，共发现蒙古

《太保费文宪公摘稿》点校本 费宏（14681535），明江西铅山人，成化二十三年状元及第，历成化、弘治、正德、嘉靖四朝，三入内阁，两为首辅，被《明史》誉为『持重识大体』的政治家。且一生勤于笔耕，著作颇丰。 《太保费文宪公摘稿》是其现今存世的主要文集，明嘉靖刊本，已录入《续修四库全书》。作者与他人合作，2007年将其点校

本书为《蔡元培全集》的第十一卷，收录蔡元培先生参加各级科举考试的考卷，以及其入翰林院后的朝考文章。蔡元培出生于新旧文化交替时代，从小接受中国传统教育。六岁入家塾，诵读儒家经典。十五岁第一次参加科举考试，十七岁中秀才。此后乡、会试联捷，二十六岁中进士，被钦定翰林院庶吉士，两年后授编修之职。此次整理通过对蔡元培在《自写年谱

本书结合近年来学界对中国古代廉政思想的最新研究成果，以“不敢腐”“不能腐”“不想腐”为主要纲要，从腐败根源的一般性分析出发，深入浅出地诠释了中国古代廉政思想是如何通过惩治震慑、制度约束、提高觉悟等方面确保官员不敢腐、不能腐、不想腐的：在制度设计方面，如选拔、保障、考核、奖惩制度中，多有促进清廉的机制；在官德教育方面，主

联合国欧洲办事处图书馆馆藏的民国禁毒档案卷帙浩繁，绝大多数都是中国政府(含北洋政府和国民政府)给国联大会及国联禁毒委员会(即国联鸦片咨询委员会)的年度报告，以及国联大会、国联禁毒委员会关于中国毒品问题的调查报告、会议讨论纪要等等，部分档案涉及远东毒品问题(包括日本对华贩毒问题)。本书共三十卷，每卷约300—500码，收

当代世界一直存在如下关于中国的叙事模式：19世纪以来，西方先进国家打破了中国的停滞状态，向国人启蒙了何谓现代文明，中国需要深入自省，完成未竟的启蒙，最终融入所谓世界主流文明。这种对文明的单向度与等级化的理解，可以被称为文明等级论。它源于近代西方列强在建立全球支配地位过程中形成的主体意识，并曾在第一次世界大战前的中国知识