浙江萧山、东阳等地的翻九楼原为道教施仪活动的一部分，有大九楼、小九楼之分，但大九楼早已失传，只留下了小九楼。翻九楼是把九张子桌依次叠上去作为表演的舞台，融杂耍、竞技、舞蹈、音乐于一体，表演的行头虽然简单，但过程却异常惊险。
本书共分为五部分，主要内容包括：道教仙境——龙虎山，江南名山——齐云山，江南仙峰——三清山，天下仙山——武当山，道教第五洞天——青城山。
《早期全真道教思想探源》除《引言》、《结语》外，凡8章，20余万字，涉及了全真道教的儒学思想探源、道家思想探源、传统道教思想探源、重玄学思想探源、内丹学思想探源、佛教思想探源、易学思想探源、心性哲学探源8个问题。《早期全真道教思想探源》一书的出版，在某种程度上填补了这方面研究的空白，退一步说它对这方面研究的萌动则起着推
《道教学译丛之十四：元帅神研究》主要是通过《三教搜神大全》等数据所载神灵中被特称为“元帅”之一系列神格，与《道法会元》以及《封神演义》等诸数据相比较，以探讨其演变过程。此外，对《三教搜神大全》及其自身性质进行探讨。这是因为，元帅神以及随后发展起来的所谓关帝、赵玄坛、王灵官等神灵，在当今寺庙中非常盛行。而关于其信仰之演变
中华道藏（49册）
《全真道研究（第三辑）》内容有李常明一系龙门派传承考、晚清全真道新探、全阳子俞玉吾的道教易学思想、全真道派辈字谱发隐、《康泰真碑》探微——兼论金元之际全真道在东北地区的传播与发展、泰山全真道与元代东岳祭祀、山东全真教的教团规模、分枝岔派与地域分布（1368—1949）等。
道教生育思想研究是道教医学研究的一个重要组成部分，也是道教研究中非常有学术价值的新领域。生育关秒到生命的孕育和长成，在重视子嗣，以养小为大的中国社会至关重要，因而生育问题不仅关系着家庭香火的亘古绵延和国家人口的及时补充，而且也包含着小农社会中民众的精神寄托和终极价值。本书是我国第一部系统研究道教生育思想的专著，旨在对道
《道教考信集》主要内容包括：经籍考、《黄书》考、《养性延命录》考、《坐忘论》作者考、吴筠于茅山受《南统大君内丹九章经》考、《灵剑子》的年代、内容及影响、《悟真篇》的文本及丹法、《太上感应篇》与北宋末南宋初的道教改革等。
《新范式道教史的构建》主要收录了信奉“三天”的思想的南朝天师道改革派在历史上真实存在、、新范式道教史的形成、结语刘宋、南齐时期天师道的教理与仪礼、序言、“三天”的思想与“三天”的观念、三洞说、四辅说、道教斋法仪礼原型的形成——指教斋法的形成与构造等内容。
本书是关于东亚道教研究的开山之作，它以比较宗教学为方法，将道教置于“东亚文化圈”中，以道教在中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛、越南半岛的传播历史为经，以神灵信仰、道教文献、教义思想、养生修道术、医学成就和文化形式为纬，以历史上东亚各国人士对道文化的解读与选择为突破口，第一次提出“东亚道教”的概念，对东亚道教进行了系统全面的
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