志主殷懿姬，陈郡人，颜勤礼原配夫人，颜真卿曾祖母。贞观六年(632)卒，春秋三十，麟德元年(664)颜勤礼病卒，夫妻合葬于万年县宁安乡凤栖原。《颜勤礼夫人殷懿姬墓志》志盖长47厘米，宽47厘米，篆书4列，每列4字，计16字，内容为“大唐故夔州长史颜府君夫人殷氏墓志”。志石长44厘米，宽44厘米，22行，满行22字，计4

本书专为初学书法的人群设计，从科学控笔入手，形成正确的楷书和行楷的用笔手法。书中包括从楷书过渡到行楷的7种方法训练，其中“牵丝引带”侧重笔画的起收笔变化训练，“化直为弧”“化方为圆”侧重笔画的行笔变化训练，“变画为点”侧重笔画的整体形态变化训练，“笔顺变化”“变繁为简”“字形变化”等侧重字的整体形态变化训练。笔画组合训

该书稿以藏文书法行楷为主，以书法家琼布玉赤(公元10—11世纪)所著的书法理论精要为题材，具体内容有以下几点：1.各种藏文书写体的发展过程；2.书写该书为《农牧民文库》系列丛书之一。书稿以藏文书法行楷为主，以书法家琼布玉赤(公元10—11世纪)所著的书法理论精要为题材，具体内容有以下几点：1.各种藏文书写体的发展过程；

本书由“引篇”“书法”“书论”“荣誉”等部分内容组成，展示了作者对书法文化的挚爱、对研习书法的不倦追求，以及深入这种文化时的欣喜。本书精选了作者创作的书法作品及部分关于研习书法的论文、所获得的荣誉和在各大报刊杂志发表的关于书法的感悟文章，以图文结合的形式为读者呈现了作者与书法的不解之缘。

本书是针对甲骨文编写的字典。本书的体例清晰，字头序号依《说文解字》部首排列，《说文解字》未见者，则依《康熙字典》等字书为准。字图均标注来源出处，所有字图尽可能从原拓片摄取，同比放大，尊重原拓，保持原貌，为书写临摹提供便利。构形解析部分旨在言明字符特征，厘清字符组合，探究字头字源，说解构字理据。释义举要部分简要分析字形，

书法艺术是中国传统文化的一部分，书法蕴含着中华美学精神，有着深厚而广泛的群众基础。本书《美善相乐：“古典美育文论”书法作品集》摘选有关古代美育文献中的优秀段落，选择合适的形式及字体通过书法艺术的形式加以表现，以其达到内容与形式的统一。书稿收录了作者近年所创作的几十件书法作品，辅以释文，为读者呈现既可欣赏传统书法艺术之美

文徵明，明代书画家、文学家，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。文徵明书法诸体兼擅，其中又以小楷最为人称道。文徵明书法取法“二王”，小楷清劲秀雅，法度谨严而意态生动。《文徵明楷书精选》选文徵明有代表性楷书《草堂十志》《洛神赋》《千字文》《琴赋》等。其中《草堂十志》十幅小楷作品一气呵成，无一笔苟简，精整之极，是文徵

王献之(344—386)，琅邪临沂(今山东省临沂市)人。东晋书法家、诗人、画家，书圣王羲之第七子，与父合称“二王”，与张芝、钟繇、王羲之并列“四贤”。王献之善于楷书、行书、草书，楷书体势开张，气峻韵和；行草书笔法灵动，纵逸豪迈，饶有气势，对后世产生很大影响。《王献之手札精选》选王献之《洛神赋十三行》《鸭头丸帖》《廿九日

本书通过“印六言”(印言美、印言志、印言情、印言趣、印言事、印言史)、“印六化”(印章设计电脑化、印章字库数字化、印章材料多元化、印章制作电动化、印章应用生活化、印章推广网络化)、“印六进”(印文化进企业、印文化进学校、印文化进园区、印文化进社区、印文化进景区、印文化进国际)十八个方面内容，阐述“大众篆刻”在中国印文化

本书内容《许真人井铭》南唐刻，篆书，凡七十四字，井原在茅山玉晨观内，铭则刻于井栏之上。许真人，乃东晋年间的道士许谧(305-376)，道名为穆，字思玄。太和元年(366)，许谧在雷平山营造宅宇，后来在宅南穿凿了一口井，这就是所谓的许真人井