金文是商周时代铸刻在各种青铜器上铭文的统称。它始于商代中晚期，西周达巅峰状态，东周春秋战国时期开始衰退。金文的基本形体大都来自客观事物的图象，并借助概括的仿形线条，以指事、会意、形声、假借、转注等方法，巧妙组建起一个以象形符号为基调的文字体系，为汉字多种书体的形成打下坚实基础。《金文唐诗百首》是作者将多年来研习金文的部

本书内容选取韩登安送给儿子韩经世的课徒手稿的隶书部分。韩登安先生的隶书,有浑厚古朴,端庄典雅的气韵,大致得力于其对众多汉隶名碑的临习，如《张迁碑》《史晨碑》《曹全碑》《郙阁颂》《三老碑》《礼器碑》《西峡颂》等，他常以篆作隶，间参方折，行笔提按相合，绝无平拖之病，有金石气立体感。蚕头蓄敛，燕尾不露，苍古外现，隽韵内含，耐

本书收录韩天雍教授近年来篆刻作品200余方。韩天雍常年沉浸于金文书法创作和教学工作，其篆刻风格受书法影响，于先秦秦汉印风格致力较多，他将独特的金文风格融入篆刻中，并吸收日本印人的篆刻技法，形成自己独有的篆刻面貌。他的作品用冲刀刻制一任自然崩裂，笔画浑厚斑驳具有古拙感；章法上在平稳中略加疏密对比，具有很强的视觉冲击效果。

本书由书法家高明先生以章草主要书体书写，该书把书法艺术与《老子道德经》研究相结合，取法高古，入古出新，创造着个性化的情感世界，其艺术形式规律把握闲熟，收放自如，全书气脉相通，一气呵成，此书为高明先生书学盛年时期佳作。

本书是杨东标先生的书法集，书中书法创作的内容为诗人储吉旺(中国作协会员)先生的诗词。杨东标先生书法作品的书体自成一体，笔走龙蛇，行云流水，具有较高的艺术水准。所书诗词共79首，皆为吟咏和唱酬的古体诗词，内容分为山水文章、骨肉亲情、文友佳话等5辑，积极向上。设计上采用右翻竖排形式，右为诗词，左为相应的书法，诗心墨韵，相得

《墨缘阁古诗行书作品》本书为一本书法作品集。收录了作者的100幅古诗词行书作品，其章法和用笔十分独到，从字里行间我们能感受到作者对于行书的深刻认识与感悟。书中的诗词作品至今为大众耳熟能详，喜闻乐见。精选自三国至清末时期的60位著名文学家、诗人、词人等著名诗词。此书依诗词作者出生年代顺序进行编辑，并附以诗词作者生平，诗词

《翰墨清芬——吴中区书法篆刻作品集》收录了苏州市吴中区多位艺术家的书法作品、篆刻作品近100幅，内容包含自作诗文及古今诗词、楹联、文赋等，形式多样。本画册为“翰墨清芬群贤毕至——吴中区书法篆刻精品展”活动的配套书。本次展览以传承和弘扬中华优秀传统文化为主旨，扩大吴中区书法艺术的影响力为己任。该画册收录的作品审美追求鲜明

作者李建军以《道德经》为书写对象，用金文的形式向读者展示了中国书法艺术。篆书创作在先秦时期达到鼎盛，经过唐代的中兴，到清代又重上巅峰，几千年里，历史的积淀深厚丰富。金文作为篆书的一种，字体整齐遒丽，古朴厚重，变化多样。作者在吸取清人篆书书写技法的基础上，参照了当代金文创作的合理剖析，在自己个人学识、才性的关照下，把各种

他的楷、行书的特点是笔画丰润，使转婉畅，常常夸张笔画间的牵丝，结体匀称优雅，借让巧妙而不落纤巧，筋骨内藏，流美于外。他的书风可以概括为四个字：“雅媚秀润”。这是他继承宋代书法新型书体并注意渗透个人性情，在传统方面下大功夫，力追晋唐书法面目神情的作风上形成的个人风格。赵孟頻的行书作品《烟江叠嶂帖》，内容书写的是苏东坡《书

本书以文徵明书《滕王阁序》为范，着重分析其行书基本笔画的书写方法和结构特点等，以供初习者参考。文徵明书《滕王阁序》，因流传日久，故已略有残损，某些字因残损已模糊不清，然而全篇仍然精神饱满，气势连贯，行列间有起伏呼应之妙。此帖得力于《圣教序》，从《兰亭序》脱颖而出，但不拘泥于成规，而是追求二帖的微妙神趣，深得其神韵。其结